村裡的老人講故事說，多年前有個叫王滿意的，是十里八鄉出了名的孝子。
四十多歲，外表憨厚老實，無論和誰說話都會憨憨一笑，有的人調侃他的小短腿，他也不生氣。
這位孝子樂於助人，誰家有個啥事，不用招呼，肯定主動就去幫忙，還是生產隊的小隊長，人緣非常好，唯一可惜的是沒有子嗣。
有一天，雷聲大作，狂風暴雨，忽然一個驚天霹靂，小隊長王滿意被雷劈死了，還是在家中被劈死的，更離奇的是，被劈死的時候，他正在背著老母親呢!可老母親卻沒事。
在大家都覺得是天災人禍時，家裡的老母親就說話了：「劈死的好」。這一句話就像劈死王滿意的那個雷一樣，非常轟動。
村里人都紛紛議論，哪有這樣的母親，虎毒還不食子呢，你吃的穿的用的，還不都是王滿意給弄的，也沒見誰家的老人有你活得這麼滋潤。
有在王滿意家吃過飯的村民說，飯菜剛做好，王滿意親自盛好送到母親那屋子去;逢年過節都能看到他扶著穿著新衣服的母親出來溜達;颳風打雷的時候，都能看見他怕母親害怕，把母親背在身上，說不定那天的雷啊，還是王滿意幫你擋住的呢!
這樣的人去哪找啊，哎，這老母親也是極品了，大家聽後都罵這老母親不是人啊。
老母親又說話了，靠他?要不是我這個兒媳婦我早死了。一片譁然啊，有好事的去她兒媳婦那打聽，媳婦就是搖一搖頭，悲痛的不願意說話，只是止不住的流著淚。
沒過兩年，老母親一過世，媳婦就離開了這個村，村里人說女人就是女人，就這麼薄情，還沒出三年呢。
在大家都以為這個事不了了之的時候，從外地郵寄來了一封王滿意媳婦寫的信。信中內容大致如下：
其實王滿意真的不是你們想像的那樣，因為自己不能生育，他就去外面找女人，還有了孩子，對自己動不動就拳打腳踢，要不是婆婆護著，早都被趕出了家門。
他給婆婆送飯是做給大家看的，因為婆婆也不支持他把孩子帶回家，所以家裡人都吃他的剩飯剩菜，婆婆說要告訴村里人，也被他毆打。
婆婆過年穿的新衣服，那時你們沒注意都是同一件衣服嗎?出去轉一圈，回家就要脫掉，疊好留著下次接著穿，婆婆和自己很多年都沒買過新衣服了，他的錢要給他外面的女人，他說不能下蛋的女人不配穿新衣服。
他把婆婆背在身上是因為他不知道從哪裡聽說的，不孝順父母小心被雷劈死。所以一打雷就把母親背在身上，希望婆婆能幫他擋住，可惜就他被劈死，身上的婆婆只是受了點皮外傷。
信看完後，村里一片譁然，原來王滿意是個不孝子，才遭到被雷劈死的懲罰!
真是知人知面不知心啊，從此再也沒人罵這兩個女人了。
孝順父母，有什麼福報?
中國傳統文化幾千年來講究忠孝治國，所以古語說「百善孝為先」，把孝作為一個好人的第一條件，實在是太深刻不過了。
不給父母財物供養會一輩子貧窮，做官有做官的因果， 富有有富有的因果。有個人從小不牴觸頂撞父母, 父母打罵, 一句話的牴觸都從來沒有, 打也不動不跑。因為這個孝順, 他做了大官。但是他因為父母有足夠的退休工資, 就不供養父母, 結果他雖然做了大官, 這輩子都沒有多少財富, 遠不如一個普通的開店人富有。
佛陀說:供養父母哪怕僅僅一點,也能夠獲福無量，即使是少許作了一些不孝順的事情，也會獲罪無量。
一個人不牴觸父母, 他的骨骼就長出山嶽河川的相來, 做官就成必然了。
一個人財物供養父母, 他的面色就生出和合迴旋的財氣, 財氣就豐隆。
古代的官員出行都要打傘蓋, 父母就是傘蓋般的官氣, 蔭官。
古代的奸臣, 雖然壞透了, 但卻都是非常孝順的, 如果不孝順, 他的官很快就丟了。
現代人認為孝就是贍養父母，可古人不這麼認為，更重要的是讓父母愉悅高興，子游向孔子問孝時，孔子說：〝現在人認為孝順只是在飲食方面能供養父母，狗和馬也都被人飼養照顧。如果奉養父母時，缺乏恭敬之心，那跟飼養狗和馬又有什麼分別呢?〞
在佛教里，講到孝順父母，有三個層次：初品的孝順父母，是甘旨奉養，讓父母在生活上沒有缺乏;中品的孝順父母，是光宗耀祖，為人清白，事業成功，名利雙收，道德令人敬重，讓父母祖宗都得到榮耀;上品的孝順父母，是引導父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之後，也能有好去處，這是最上品的孝順。
所以如何孝順父母?
一、供養父母，不令缺乏：在生活上，物質所需、精神的關懷，要讓父母滿足，不虞欠缺。
二、凡有所為，必先稟白：兒女無論要做什麼事，要創哪一種事業，都要讓父母知道，不要讓父母感覺到你隱瞞他，讓他感受到兒女對他有十足的信任。
三、父母所為，恭順不逆：父母想要做好事，想要有所作為，身為子女的就要順從父母的意思，不要忤逆。我們一生受之於父母，怎忍心違逆他呢?所以中國固有的孝道思想中，做到孝比較容易，順的標準比較難，順父母的心意更難。
四、父母正令，不敢違背：我們不要違背父母正當的命令，他要做善事、做好事，不要違背他。
五、父母正業，不為中斷：假如父母創造了什麼好的事業，如：辦學校，辦一些對社會有福利的事業機構，為人子女者不能讓它中斷，要把父母的正業一直繼承下去，這才是孝順。