第二個，『不偷盜』，「止前盜他財物之惡行」。過去不知道，不了解道理，也不知道有因果報應，做了這些錯事，現在明白了，再也不造偷盜的行為，連盜心都不生。盜心是什麼?佔便宜的念頭，現在人常講鑽法律的漏洞。
譬如納稅，納稅是每一個人民對於國家應盡的義務。納稅的人總希望少納一點，找法律的漏洞，儘可能的少納稅，這個心就是盜心。盜誰的財物?盜國家的財物。這個嚴重!這一個國家這麼多人，全是你的債主，你什麼時候能還得清?所以偷盜，偷盜一個人的財物容易，你只有一個債主;你要偷盜公共設施，那個痲煩就大了，那多少債主!
這個財物是屬於市政府的，譬如市政府設施的，公共的，譬如電話、電話亭，公共的，政府設施的，這是屬於這一個都市人民的，你要把它偷盜，偷回家去，全市的市民都是你的債主，還不清，所以這個帳要會算。如果是國家設施的，那個痲煩就更大了，你要偷盜的話，全國人民都是你的債主，萬萬不可以有這個念頭。
最嚴重的?最嚴重是盜三寶物。為什麼?叄寶物它沒有界限，十方叄世一切出家人都得受用，你要是盜叄寶物，佛說了，五逆十惡，佛可以救你，盜三寶物，佛不能救你。為什麼?十方一切出家人都有分，包括過去、現在、未來，這算不清!這帳沒法子算。
所以三寶物是決定不能動心。盜三寶物，果報都在阿鼻地獄。地獄出來之後，生生世世，哪一劫你才能把這個帳還清?這是最可怕的事情，《地藏經》上講得很清楚。可是今天佛法衰了，盜叄寶物變成了家常事，沒有人懂得這個道理，沒有人懂得這個因果，沒有人知道這個報應可怕。
這些，遇到有緣的時候，我們今天碰到這段經文，這就是有緣，一定要講清楚、要講明白。講清楚、講明白，我們的責任盡到了，他是不是聽得懂，是他的事情;他聽懂了，能不能去做，也是他的事情，我們可以不必理會、不必放在心上，我們的責任盡到就是圓滿的。