1，確實有不少人，聽到經上講的「臨終十念」這麼容易，他就想到平常何必用功，到臨終時候還來得及、還不晚，所以，就想到跟「臨終十念」的人一樣。這個想法是很危險的想法，不是健康的想法。為什麼?那個「臨終十念往生」的人，他的緣殊勝，他在臨終的時候，斷氣一兩個小時之前遇到善友，你能不能遇到?善友在這個時候勸導他，能不能完全接受?這都是問題。如果沒有善友，你落空了，你這一生空過了;如果遇到有善友，你這個時候人迷惑，迷惑的多，神志不清，勸你你沒有反應，也完了。要神志清楚，清清楚楚、明明白白，一點不模糊，跟著善友一起念，行。這都不是簡單事情。人就怕僥倖，一僥倖往往就錯了、失誤了，機會不容易遇到。
2，實際上真用功並不是在早課念幾部經、念幾萬聲佛號，這都是平時練功的。真正修行、真正練功夫是在六塵境界上。我眼見色看得清楚，那是什麼?智慧現前，自性般若智慧現前。看得清楚、聽得清楚，沒有起心動念，這叫「修行」。自己心裡頭阿彌陀佛，一聲一聲不間斷，沒有受到外面境界干擾，這叫「功夫」，這就念佛的功夫。
3，現在干擾最多的，是你無法擺脫的，是什麼?手機。你帶在身上，無論在什麼時候，你在這念佛，它鈴一響，你一驚慌，佛號沒有了，煩惱現前了。所以這不是個好東西。
所以修行人為什麼要住阿蘭若?「阿蘭若」是佛教的名詞，意思是寂靜的地方、安靜的地方。住在山上，住在人跡罕至的地方，搭個小茅棚，在那邊清修，好安靜。小路，走路都不方便。住這個地方幹什麼?遠離人群。修什麼?修清淨心。古時候大多數的人，都必須要通過這一關，住山、住小茅棚。有些人住一輩子，在寺廟的附近，大概走路半個小時，找塊地方蓋小茅棚，為什麼?生活必須要的東西，由寺廟供給，他每天要吃一餐。一餐也要吃，也要燒火、也要煮飯，統統自己乾;菜有時候可以自己種一點，那油鹽醬醋這些都是常住供給，供給茅棚，一個茅棚一份，到時候自己拿去。有很多是一個星期來一次、三天來一次。修什麼?就是遠離六塵。不能遠離六塵，清淨心很難成就;心不清淨，後頭就不要說了，沒份!