『誦持此神咒者，世間八萬四千種病悉皆治之，無不差者』。誦這個神咒，世間八萬四千種病，就是不管什麼病，身體的病、精神的病，疑難雜症什麼病都能治，無不差者，就是沒有治不好的病，誦大悲咒沒有治不好的病。昨天跟大家講了，這個關鍵要有信心，如果你不相信觀音菩薩，觀音菩薩就幫不忙上，他就幫不上忙。我們現在也不是說不相信觀音菩薩，就是信心還不夠，信心不夠，沒有達到這個標準。但是我們多看看這些感應錄，特別是近代的感應錄，多看看也會增長我們的信心。所以看《觀音菩薩靈感錄》、《觀音感應錄》，古代、近代的多看看，我們對於觀音菩薩信心的增長會有很大的幫助。在《感應頌》裡面，印光祖師他也跟我們講，他自己親自見聞三樁治病的事情。
第一個是附錄：「無錫金昌，妻沈雲藻，頗通文理，產後大病，勢極危險，諸醫束手。有友勸昌禱於觀音大士，昌從之，病即轉機，月余尚難行動。其妻以祈禱有靈，願愈後常奉大士。一夕，昌夢見大士，妙相莊嚴，向己而立，二童侍側，呼昌名，昌即禮拜，忽驚醒。其妻亦醒，各述所夢，俱相同。唯其妻又見一童執楊枝，蘸水灑己身，說偈雲，起死回生甘露水，一點善心感化來，金石堅心登極樂，唯恐塵緣解不開。身心清爽，病遂痊癒。夫婦由是長齋念佛，兼輯因果錄以勸世」。
這個感應的故事是在民國初年印光祖師那個時代，民國初年。在幾十年前，在江蘇無錫，無錫在江蘇省。有一個人他叫金昌，他的妻子叫沈雲藻，她也頗通文理，就是說有讀一些書，他這個妻子也有讀一點書，對文章道理也有一些通達。「產後大病」，婦人生產也是生命交關，有些婦人生產之後身體特別虛弱，有大病。「勢極危險」，這個就非常危險，特別有一些婦女生產血崩，那就很危險了。在那個時候醫院沒有現在這麼多，醫學也沒有這麼發達，「諸醫束手」，當時的醫生看到這種情況束手無策，醫生也感到非常棘手，沒有辦法來治。「有友勸昌禱於觀音大士」，他有個朋友就勸金昌，你不如去祈禱觀音大士，求觀音菩薩來幫忙。「昌從之，病即轉機」，金昌他就接受了，就去觀音菩薩大士前去求，求菩薩來加持，讓他的妻子身體能恢復健康。他求了之後，他的妻子病情就有轉機了，本來是很危險了，命都快沒有了，現在有轉機。但是經過一個多月還是沒有辦法起來走路，不能行動，尚難行動。他的妻子也很有善根，聽到她的先生金昌祈禱觀音大士有靈驗，本來她就要死的人，現在能夠轉機活過來，雖然還不能下床、不能走路，她就發一個願說，「願愈後常奉大士」，如果她病好了，終生來侍奉觀音大士。
「一夕，昌夢見大士」，他的太太發這個願之後，有一天晚上金昌他就夢見觀音大士，妙相莊嚴，向著自己，站立在自己的面前。看到觀音菩薩，觀音菩薩旁邊兩個童子，侍側，站在兩旁。「呼昌名」，叫金昌的名字。「昌即禮拜」，金昌夢到這個夢，趕快跪下去拜。「忽驚醒」，忽然就醒過來，原來是一場夢。「其妻亦醒」，他的妻子也同時醒過來。「各述所夢」，他跟妻子講，剛才做了一個夢，她說她也做了一個夢。他問她：你夢到什麼?我夢到觀音菩薩，他說我也夢到觀音菩薩，夢到的夢都一樣，俱相同。但是「唯其妻又見一童執楊枝，蘸水灑己身」，夢境相同，但是他的妻子除了前面的夢境相同，他的妻子又另外見到一個童子拿一枝楊枝，就是我們現在灑淨的楊枝淨水，把水澆在她自己的身上。這個童子一面澆水一面說偈語，說偈，說什麼偈?「起死回生甘露水」，她快要死了，現在起死回生，這是起死回生的甘露水。「一點善心感化來」，起死回生的甘露水怎麼來的?是你一點善心感化來的，感應菩薩來救你的。「金石堅心登極樂」，這個心如果堅定像金石一樣，這一生必定可以登極樂世界。「唯恐塵緣解不開」，但是後面一句，恐怕你這個塵緣現在還解不開，解開就登極樂了。所以她夢到這個夢，身心清爽，病遂痊癒，他妻子的病就好了。「夫婦由是長齋念佛」，從那個時候開始就吃長素了，之前沒有吃素，那個時候開始吃長素念佛了。並且「兼輯因果錄以勸世」，蒐集善惡因果的書來勸化世人。這是一個公案。
下面第二個公案：「鎮海方子重，年十九，忽生腸癰。醫雲非開剖不可，其父母不放心，遂不醫。其母通文理，長齋念佛，乃與其友俞德章女士，拚命念金剛經及彌陀觀音聖號。三日癰破，膿血從大便出，五日痊癒復原矣。」鎮海也是在江蘇，方子重，有一個人叫方子重。年紀才十九歲，忽生腸癰，忽然生了腸癰，中醫叫癰，現在西醫的名稱叫腫瘤，就是癌症，腫瘤。「醫云：非開剖不可」，找西醫，西醫說一定要開刀，沒有開刀他沒辦法治。「其父母不放心，遂不醫」，父母不放心他兒子開刀，怕開刀開得不對，反而送了一條命，就不去找西醫開刀，就不找西醫。「其母通文理，長齋念佛」，他母親也認識字，也明白一些道理，所以發心吃長齋念佛。跟她的朋友俞德章女士，發心拚命的念《金剛經》，很至誠懇切拚命的念，就是為了她兒子這個病，很專心、很認真拚命念《金剛經》，《金剛經》念完就念阿彌陀佛、觀音菩薩聖號。念了三天，她兒子的腸癰破掉了，就是腸的腫瘤破了，破了之後變成膿血，那個血很濃的從大便排出來。五日痊癒復原矣，五天全部就好了。這是念《金剛經》、念彌陀觀音聖號，沒有醫，得到這樣的感應。這是第二個公案。
第三：「江寧孫維捷，妻慕西，夫婦頗好善，熱心公益，每年常縫千餘套棉衣，以施無以禦寒者。其妻壯歲得病，胸間痛如針刺，乃竭誠念觀音聖號求救，久之睡著，夢一老嫗為摩其胸，復遍捏之，拔出寸余長之二針，曰怪得汝痛，以胸有針故。遂覺輕快。自己又捏之，復拔出一針，忽驚醒，了無病苦矣。」這是第三個公案，這個公案是在江寧孫維捷，孫維捷這個人他的太太叫慕西。他們夫妻兩個人頗好善，平常也是樂善好施、熱心公益，每一年常常縫一千多套的棉衣，布施給沒有能力買棉衣過冬禦寒的人。現在大陸上還是有很多窮困的地方，到了冬天沒有保暖的衣服，被凍死的很多。所以古時候到現在都還有。在北方那個冷，我們真的是受不了，真的會被凍死，一點不假。他施棉衣，這是做好事。
「其妻壯歲得病」，他的太太到壯年的時候得了病，得了什麼病?胸間常常刺痛，胸口好像針在刺一樣那麼痛。「乃竭誠念觀音聖號求救」，就至誠的念觀音菩薩聖號求菩薩來救拔，因為她也是善心人士，念觀音菩薩聖號感應就特別明顯。「久之睡著」，痛的時候她就念觀音菩薩，念念就睡過去了。這個我也有經驗，以前我生了大病，念觀音，念念念到累了就睡過去了。她念念睡著了，「夢一老嫗為摩其胸」，夢到一個老太太、老阿婆，夢見一個老太婆摸她的胸口，一邊摸她的胸口、一邊捏她的胸口。遍捏，就是在她整個胸口一直給她捏，把她整個胸部摸遍了，一直捏一直捏。捏了之後拔出寸余長之二針，就是從她的胸口捏，幫她拔出一寸多長的兩根針。「曰怪得汝痛」，老太婆就給她講，難怪你會痛，你胸口裡面就兩支針這麼長插在你的胸口，難怪你會那麼痛。她夢到這個老太婆給她捏胸口，拔出這兩根針，就跟她講，因為你胸口有這個針，所以你才會痛。老太婆把那兩根針拔出來，她就感覺身體很輕快。後來她自己又摸胸口，又捏一捏，又拔出一根針，這根針拔出來之後，她突然驚醒，就醒過來了，原來是一場夢。從那個時候開始，她胸口的病也就消失了，了無病苦，就沒有了，沒有再發作過。
「上三事乃印光親聞」，以上三件事情都發生在民國初年，印光祖師說這三樁事情，他自己親自見到，自己親自聽到的，是真人真事，這個不是假的，是真的，病苦求觀音菩薩加持，得到脫離病苦這樣的一個感應。所以「誦持此神咒者，世間八萬四千種病悉皆治之，無不差者」。誦持神咒，我們世間不管什麼疑難雜症、什麼病都能夠治療，沒有治不好的病。但關鍵要有信心，不能懷疑。所以前面經文佛給我們講得很清楚，不能懷疑，你有一點點懷疑就造成障礙。如果不懷疑、不夾雜、不間斷，持咒必定達到這個效果。
摘自：《印光法師文鈔》《感應頌》