這是北京溫居士他問的問題：「我想求你幫助給我女兒的冤親債主超度，因為我女兒得了紅斑狼瘡，她的病就是冤親債主所致。我修得不好，沒有能力給他們超度，所以要求你、再三的求你。我是大陸來的，在北京沒有幾千塊錢是不給超度的，我在經濟上也沒有能力，只有求你了。」
淨空法師答：超度需要幾千塊錢，恐怕不靈，為什麼?這是買賣，超度不要錢就會靈，所以要錢都不可靠。你這錢花的可能沒有什麼多大效果。有錢，超度的方式也很多，最好的方法是印光老法師給我們做的榜樣，印經。印經布施功德回向，非常有利益。你印的經典許許多多人讀誦，將來有一個人在經典上真正受利益，開悟了，那你的功德就不可思議。所以印祖一生，四眾同修對他的供養，他全部拿去印經布施，這是在末法時期給我們做了最好的榜樣。
說到這個地方，我簡單的為諸位同學說明一切眾生疾病的根源。病痛雖然多，歸納起來根源只有三類：第一類是生理的病。我們起居飲食不調，古人常說的病從口入，你飲食不懂得衛生，貪吃容易生病;另外一個是感受風寒，在衣著上不知道留意，感受風寒，這樣容易得病，這些病是屬於生理的。生理的病要找醫生，這是可以診斷醫療的。第二種病，就像你這個所說的，冤家債主找到身上來的。這種病不是生理病，醫藥沒有效果，醫生是治不好的。唯一的方法，就是跟冤親債主調解，等於談條件化解，他要是同意、接受了，他就離開了。所以一般超度法事用意是調解，接受的也有不少。可是不接受的也有，不接受那就相當困難，但是一般大多數都能接受。第三類是業障病，不是生理的、也不是冤親債主，是自己造的惡業太多。這種病非常痲煩，醫生對它沒有辦法，超度也無濟於事，也沒有辦法。佛告訴我們，這種業障病有一種方法對治，真誠懺悔，普賢菩薩教我們「懺除業障」，你的病就能好。
所以佛法裡頭，它知道病的根源，懂得對治的方法。像你女兒這種病，不必去花很多冤枉錢，最重要的是真誠心懺悔，誦經念佛給她回向。但是醫療還是需要的，為什麼?它能夠幫助你恢復健康。希望她早一天能夠恢復健康，要從內心裏面去懺悔，斷惡修善。你女兒生的這個病，相當嚴重。居士林現在的代林長李木源居士，十二年前他得了癌症，比你女兒還要嚴重。他的癌細胞幾乎內臟每一個部位都擴散到了，他現在保留X光的照片，有三十多張，你們可以叫他拿出來給你們看，醫生給他診斷，只有三個月的壽命，他從這個地方回頭，真回頭、徹底回頭。他把家裡面的事業一樣一樣全部都交代了，人要死了，等於宣布死刑，全部交代好，到居士林來作義工，等死，等了十二年，身體愈來愈健康。這是什麼?從願力身把業力轉變過來。
我們人的壽命、病苦是業報，李居士發的願太大了，願力超過了業力。他全心全力為佛法工作，捨己為人，將居士林這個道場，從他手上興旺起來。這個道場對佛教最大的貢獻，每天講經，一年到頭不間斷，四樓的念佛堂二十四小時日夜不間斷。最近三、四年來，又發心辦培訓班，培養弘法人才。團結新加坡九個宗教，你們都見到了，每一個星期天，我們講堂有各個宗教派代表到這個地方來講道，宗教的大團結，這是過去歷史上所沒有的。他做這些功德，業報轉過來了。所以轉業報一定要靠自己，別人不能代替;別人如果能替我轉業報，我能夠替你女兒轉業報;換句話說，佛菩薩就有能力轉我的業報，我還要修行嗎?我不要修行了，佛不替我轉業報他就不慈悲。一定要懂理，業報是自己造的，必須要自己回頭，消除業障，這個事情任何一個人都沒有辦法代替的。
楞嚴會上阿難遭摩登伽女之難，那是個很明顯的例子。釋迦牟尼佛能不能幫忙?幫不上忙。阿難才真正覺悟到;諺語常講：「修行，公修公得，婆修婆得，不修不得」，沒有辦法代替的。遇到些高明的人，遇到佛菩薩，他指點你，給你說明道理，教給你方法，諸佛菩薩對我們的幫助止於此，我們要明了。我們懂得理論、懂得方法，自己認真努力去修行，修行是修正錯誤的行為，我們的業障就消除，命運就轉過來。
我也常常勸勉同學，都希望大家把業報身轉變成願力身，我們就得自在，就能得諸佛菩薩護念、龍天善神擁護。怎麼個轉法?我講得很多。沒有遇到佛法的時候，起心動念都是自私自利，哪一個人不把自己的利益看在第一?我們沒有學佛的時候都是這個樣子。學佛之後才恍然大悟，這個思想、這個執著錯了，這叫輪迴業。佛教導我們應當把這個念頭轉過來，從今而後沒有自己了，自私自利的念頭放下了;李木源居士就放下了。決不為自己，一切為佛法、為眾生，這一轉就把你的業力轉變成願力。我們要會轉!
你在佛菩薩面前發這樣的弘誓願，從今而後，我為佛法、為眾生，決不為自己，念頭轉過來了，這個效果力量大。冤家債主報你的仇、要找你的痲煩，那是你還有私心;你現在念頭一轉，冤家債主不但不敢找你痲煩，還擁護你、幫助你。為什麼?他不能對你報復，你為一切眾生，他要是把你害了，他就害所有一切眾生，他這個罪過擔不了。你沒有念頭為一切眾生、為佛法，你是自私自利為個人，他有辦法對付你。你今天發願為虛空法界一切眾生、為正法久住，你的冤家債主看到你，不敢動你，只有在旁邊擁護你、幫助你、成就你。你明白這個道理，就曉得怎樣轉業報，而且非常有效果的轉變。
李木源居士的轉變，大家看得很清楚，我自己本身也是轉變。我在年輕的時候，我的母親，我的一些親戚朋友給我算命、看相，都說我過不了四十五歲，四十五歲是我的業報壽命。我二十六歲學佛，我也沒有求長壽，四十五歲那一年我生了一場病，病了一個星期，我知道時間到了，我也沒有找醫生、也沒有吃藥，每天念佛等往生，念了一個月病好了。我一生沒有生過病，所以任何醫院我沒有病歷。轉變業力，不再為自己，為自己是死路一條，為眾生是活路、是生路。
我常常勸同學，能不能契入佛的境界，就看你能不能放棄自私自利，你能夠放下自私自利，起心動念一切為眾生、一切為社會、一切為正法久住，你的業力就轉過來了，轉過來就是佛家常講的「乘願再來」，你是乘願再來身，你不是業報身。轉過來之後，要精進、要努力，決定不能夠懈怠，決定不能造罪業。由此可知，轉過來之後，經典天天要讀誦，讀誦經典就是接受佛菩薩的教誨，每天接受佛菩薩的教誨，依教奉行。即使我們每天念同樣一部經，每念一遍有一遍的悟處，所以一部經從初發心念到成佛，都念不厭。為什麼?遍遍有新的意思，遍遍有新的悟處。讀誦那真是其樂無窮，不疲不厭，幫助我們生活、幫助我們工作、幫助我們處事待人接物，利益深廣無盡。這是我提供你的超度冤親債主、恢復健康的方法。(老法師《學佛問答》21-90-37)