文昌帝君訓誡士子戒淫文
文昌帝君說：上天常降禍給貪淫的人，且報應很快。倘若有人不怕報應，對自己的邪淫行為，依然不檢點改過，則此人隨時會遭受災殃降臨。從前，春秋時代，有許多君王公侯都因為淫亂的行為，導致敗國亡家。違逆天理、貪好淫色的人，乃是戕害了自己的善良本性，消奪自己的好名聲。並且，充滿桂香的尊貴之地、蒼天的降福恩澤，也只有潔身好德、守身如玉的人，才可能得此福報。至於貪淫而污損了自己的善良和名聲的人，是不可能得到尊貴天恩的。這種情形，我曾垂降教示過，奈何許多讀書人只知貪圖片刻的歡樂，卻不顧終生前途。害人害己，尋春買樂。如此，一旦遭受慘酷報應，就後悔莫及了。我在春秋兩季考場上，每多臨時削去或賜予某人的功名。凡是原本有功名祿位命運，卻被我臨時削去而無法考取的，都是窺視鄰家妻女，或貪淫敗德、逾矩敗節而造成的結果，以致終生潦倒，一世混沌。讀書人受此報應，對於自己品德不修的原因，不加以反省改過，反而怨天恨地。要知道，考場上到處都有神明降臨，三場文試中也處處有鬼。有些考生，雖然才高，文章寫的字字珠璣，非常之好，但卻突然被燈火燒掉文卷，或無端地被墨汁污損了文章。這些考生，都是因曾做了貪淫傷德敗節的事，因而被我主持，臨時削去他們的功名。誰說蒼天無眼，大凡修身良好，積有陰德的人，多能考取功名，穿受紫衣官袍。尤其能連中三元的，通常是具有足以驚動天神的陰德善行。而品德不修，犯淫邪的人，總是名落孫山。總之，如果能持正守德，不犯邪淫惡行，自然終能獲取功名祿位的。今我特頒新諭，希望大家能知所遵行。
戒淫聖訓
文昌帝君垂示說：我遵奉玉帝旨命，在每月寅卯日，到酆都地獄，去考定天下因造罪惡而死墮地獄之人的事實。發現各種造罪作孽的案件，多的不可勝數，堆積如山。而在天律所定的各種罪惡報應中，以淫罪的報應最嚴酷。凡是玷污未出嫁的閨女者，死後在地獄須受五百劫嚴厲刑罰，受完地獄苦，投胎做騾做馬五百劫，做五百劫的騾馬後，才能投胎做人身，且是做妓女，以償受報應。凡是設計姦污了寡婦尼僧，敗壞他人節操者，死後受八百劫地獄苦，受完投胎做羊做豬，供人宰殺八百劫，再投胎做人，當瞎子或啞巴。凡是做長輩是亂淪姦污幼輩子女，或是做幼輩的亂淪淫污長輩親屬，這種犯了亂淪罪的人，死後受地獄苦一千五百劫，受完投胎做蛇做老鼠一千五百劫，然後投胎做人，而且是夭折，不能長壽。又凡是編著誘人邪淫的書刊、戲劇，破壞許多人的清淨心和節操者，這個著書人或編劇者，死後必須受無間地獄的苦刑，直到他所作的淫書淫劇，完全消滅殆盡，且因看了他的淫書淫劇而犯了淫惡之人，必須這些人的罪報完全受畢，這時候淫書淫劇的作者，才能脫離無間地獄的苦刑，到別處投胎。淫書淫劇對人們的危害，非常深且多，有許多識字的淑女，看了淫書後，心生慾火，導致喪失貞潔。又有許多年輕子弟，看了淫書淫劇後，慾念難制，或手淫目視，或隨從犯淫，或教或習以男作女的嬖童淫行。凡此種種，因為受了淫書淫劇的影響，而敗亂貞良節操的難以勝數。所以淫書淫劇的作者死後所受的報應最為長久酷烈。可感嘆的是，具有宿世帶來聰明慧根的讀書人，不以七寸之筆來造福社會，貢獻世間，積福德於一身。反而不能堅守貞節，造下無窮的邪淫罪孽，致使上天震怒，降下慘烈的淫報，這是讀書人自招禍門，陷自己於冰淵火坑的惡果，真是可悲啊!
戒淫文
眾生造了無數的身口意業，茫茫如海。其中以色慾的業障最為難斷。在擾擾攘攘的紅塵世間，也只有邪淫是最容易令人誤犯的過失。許多蓋世的英雄，因此敗家喪國;許多聰明之士，因此敗節損名。時代演變到今日，惡風淫行更加熾盛，道德幾乎淪亡。不論是低階層的輕狂少年，還是高階層的知識份子，多沉溺於色情邪淫之中。見了美色，便不斷注視，念念不忘。其實，這是內心成了外在軀殼的奴隸，理智被情慾所控制。甚至有些老村婦，也打扮妖嬈，故作色態、誘人淫心。殊不知，凡此一切邪淫行為，都是天地難容的。凡是毀壞他人節操，玷污了別人聲名的，有的是自己的妻女受同樣的報應償債，有的子孫受報應，因而斷子絕嗣。並且本身原有富裕命的，將成了窮苦貧困命;原有貴命當官的，也將變成潦倒一生。更有因為邪淫貪色，而導致生受囚獄罪刑之苦、流離失所之難，死墮地獄、餓鬼、畜生三惡道中受罪報的苦難。因此普勸一切青年男女，要發心覺悟，破除色魔業障。要知道芙蓉白面，只不過是帶肉骷髏;美貌紅妝，也只不過是裝滿糞尿的外衣。縱使面對溫潤如玉的絕色，也要存著對待自己親生的母親、姐妹、兄弟的心一般，來敬重對方。凡是不曾犯了邪淫過失的人，一定要時時警惕自己，避免失足。凡是曾經犯了邪淫罪惡的人，一定要痛下決心，早日回頭。更祈盼每一個人都能彼此勸化開導，讓迷失的人重新找回自己。讓每一個人都能長保清德節操。
戒淫格言
1.張三丰真人說：人生在天地之間，承金木水火土五行之秀，具有陽剛之氣，夫妻間的關係乃是倫常之道。如果超越了夫妻以外，和其他任何人發生了不正當的邪淫行為，那便是越禮亂倫，和禽獸沒什麼兩樣了。要知道，殺人的慘毒，僅被殺著一人身死。但淫污了對方，卻如同殺害了對方數代的家族請譽。因此強姦或淫污他人的行為，是最受天地鬼神所震怒的，故而讓犯淫者受慘烈的災禍報應。並且貪淫好色者，子孫必定夭折，後代也必定無法昌盛。青年男女必須知道，紅粉佳人轉眼間便成了骷髏鬼火，越是美貌的人，越如同披著漂亮外衣的傷人狼虎。更何況美色原本就如夢幻泡影一般，終究是空。所以每一個有志青年，都應該常存清淨心、誠懇心、堅忍心，堅決地守住自己的節操，並且為天下蒼生著想，凡是看到誘人邪淫的書刊圖畫，都須將它焚毀，以免害人。又凡是朋友之中有貪淫的，應該拒絕來往，以免自己受到引誘陷害。如果能這樣堅守節操、不犯邪淫，並且把心力精神用在正當的事業功名上，相信定能事業有成、功名得取、福報臨門的。
2.汪舟次說：最容易犯的惡業是淫色，也唯有邪淫，最容易令人敗德取禍。世間的種種惡業相當多，而為什麼萬惡淫為首呢?因為淫念一動，其他許多惡念也隨之而起。例如：見到了美色，卻沒有湊合的因緣，便產生了幻想妄念的心;想勾引人家，卻無計可施，便產生了計謀、心機;企圖污染人家，卻受到阻礙，便產生嗔恨心;沉溺在欲情中，欲罷不能，便產生了貪戀著迷的痴心;羨慕別人所擁有的，便產生了嫉妒惡毒的心;想要奪人所愛、占為己有，便產生了殺害的心思。由此可知，種種惡業，都是受到淫念淫心影響而產生，淫念一動，也導致了善願善心消失無蹤。所以「萬惡淫為首」是一點都沒錯的。世間常有忠厚的善人，卻子孫不昌，也常有才士文人，卻終身潦倒的，這些往往是因為貪淫好色而造成的報應。如今，若要戒淫，定要先斷淫心。因為淫心一起，縱然還沒付諸行為，就已經構成了罪業。在《太上感應篇》中也說：」見他色美，起心私之。」故知要戒除淫病，一定要緊守心念的清淨，將淫心徹底截斷，才能完全不受他的危害。
凡是用手段逼迫或引誘良家婦女墮入火坑的，死後一定受陰間牢獄中最慘的嚴刑報應，來世投胎做妓女受報。
寡婦如能有守節的貞心，鬼神也都會尊敬她。如果不能守節，私下與其他男人結歡共淫，將有極大的罪過，如果更又破壞他人的家庭，則罪惡更重。
婢女傭人都是因為家裡貧窮，才做仆傭的。做主人的，應該憐憫體恤下人，如果不予憐恤，反而恃強依勢，加以強淫玷污，將來也勢必會受到家庭破散，家道衰落，敗身亡家的後果。
凡是引誘佛門中的尼僧，敗壞了尼僧戒行清修的人，所受到的淫惡報應，將比一般淫報，還要嚴厲百倍以上。
私戀同性，假借做朋友的名義，勾引玷污了男色同性的人，必須被大眾所輕賤鄙棄。並且因為壞了人家的清德操守，也必須會受到種種慘烈的災禍報應。
許多人自命風流，時常進出色情場所。卻不知情場女子，裝出種種溫柔，只是為了勾引男人掉入陷阱的誘餌罷了。非常聰明之士，如不謹慎而步入該場所也會受到迷惑，導致自己心志喪失，正業荒廢、破家蕩產。更何況如果遇到了身染病毒的娼妓婦女，自己必受感染，不但自己身體痛苦難當，夭折早逝，也連累了子女衰弱，甚至斷子絕孫，更因此而遭受親友的不恥鄙視、憎恨唾棄。為了淫色，遭受那麼多的災害，實在是不值得的啊!因此，一定要避免進入色情場所，一定要戒除邪淫。
世上有許多做長輩的，甚至做師長的，往往喜歡在年輕子弟面前，說些邪淫的話，以此來開玩笑取樂。卻不知道，這種黃色笑話對年輕子弟傷害極大。年輕後輩聽了邪淫的玩笑，內心受到鼓動，慾念心起，逐漸形成貪淫好色的習性，導致染病夭折，造成終身的災禍，便是受到了旁人或長輩或師長朋友的鼓吹結果。所以凡是喜歡談說邪淫的話，以此來迷惑鼓動人的，死後都將墮入拔舌地獄受苦。
看淫書的五種危害：一、妨害正當事業。二、損耗身體精神，。三、喪亂前途心志。四、被朋友借去看，則危害朋友。五、被子孫偷看，則戕害子孫。
談別人的淫事，有三種罪過：一、揭露別人的醜事、二、傷貶了自己的品德。三、褻污了天地神明。因此，任何人都應絕口不談別人的淫事，如果見到或聽到有人在談淫事，應該以因果報應來勸止。
近代以來，許多迷惑人心的書刊雜誌、動漫電影、遊戲番劇等，紛紛出籠，尤其是色情小說電影，將邪淫的行為，編成圓滿情節，惑亂人們的品德操守，導致愈來愈不重視貞操觀念，一代不如一代;此外隨著科技發展，越來越多的遊戲中帶有低俗的情色成分，不僅很黃很暴力，而且流毒人心，難以拔除，莫此為甚，社會風氣每況日下，居上位的主管人員，如能對此留意，將誘惑人色情的小說電影、遊戲動漫等嚴令禁止，則不但可以挽救青年，裨益社會風化的端正淳淨，也是主管權責者的莫大功德!
夫妻間的閨房之樂，雖然不是邪淫。但是樂不可太過，欲不可太縱，否則將未老先衰，子息單薄，事業荒廢。
色是少年第一關，此關通不過，德節喪失，則有再高的才華、再好的學問，都沒有半點作用。
古人主張三十後筋骨以堅，血氣稍定，比較不易沉溺淫色。果能堅守自己的精氣神，不令耗損， 並且把心力勤用於職業上，在男女交往接觸上能禮節相待，以防微杜漸。此外，不結交貪好淫色的朋友。如此，則修身齊家、立德立業，便可望有成了。
想戒除邪淫，一定要從戒除邪淫的念頭著手。要減少乃至完全息滅，必須做到不接近淫友、不進入淫地，不看淫書淫漫，不玩淫游，不聽不講黃色笑話。如能嚴守這「四不」於平日中，自然久而久之，淫念漸息，便能成功地戒除邪淫了。
3.姚庭若說：一個人能戒邪淫，只是成就了自己一身的事業，何不」己立立人，己達達人」，也能勸化別人戒淫，一勸十，十勸百、百勸千萬，甚至能勸化無窮後世，使大家都能同證善果。如同傳燈火一般，一燈燃亮，千燈也都因此燃亮，無數的燈，也照耀著無量的光，燈光從我的手中傳出去，也點亮了其他的燈光。千萬不可讓自己手中的燈熄滅。那麼，人人都能戒邪淫，人人都有光明的前途事業;世世代代的人都能戒邪淫，世世代代的人都能同享光明。有大志氣的人，有大作為的人，應有這種遠大的胸襟，成就這種己立立人、光照後世的善願善行啊!
4.蓮池大師說：眾生被殺害的時候，哀號慘叫，那種悽慘是顯而易見的。但是人在沉溺欲色的時候，卻只看到當時的快樂，因此一般人無法察覺淫報的悽慘，往往到了事後受報應時，才後悔莫及。這就譬如在眾人都看得到的情況下，把毒藥放在很難吃的食物中，這是殺生的悽慘。而在眾人都不知道的情況下，把毒藥暗中放進很好吃的食物中，以致大家都喜歡去吃，及至後來中了毒，才覺悟到摻有毒藥的美食，原來是相當可怕的，這是邪淫的悽慘。因此，這種譬喻的道理，很值得人們深思啊!
古詩有說：」勸君莫借風流債，借得快來還得快，家中自有代還人，你要賴時他不賴。」凡是好色的人，有心戒淫的人，要常記住這首詩，做為警惕自己，戒除邪淫。
「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」一個人倘若不能愛惜自己的身體，貪淫縱慾，以致形體枯弱，百病叢生，甚至染上了邪淫病毒，導致父母驚惶憂慮，家世的清白也蒙受玷污，這是最不孝的了。故奉勸為人子女者，凡是過去有犯邪淫者，應速速戒淫，用至誠心、堅定心，改過向善，戒除邪淫，以盡孝道。
5.畢忠告說：當今世界之所以愈形黑暗污濁，青年男女之所以愈多敗節喪身，原因就出在市面上到處充斥著情色成分的小說電影動漫遊戲，傳播著邪淫流毒。少年少女看後，目醉心迷、神魂顛倒。把持不住者，一旦失足，小則失學失業、損耗身心，大則傾家蕩產、喪命斷子。所以，邪淫的小說動漫遊戲，實在是殘忍的殺人利器。但願青年子弟，遇見了邪淫的小說動漫時，要儘快舉報銷毀。我也懇求做動漫遊戲、寫小說的朋友，誰沒有父母?誰沒有妻子兒女?請求您們不要再製作誘惑大眾的邪淫小說、動漫遊戲。不要為了蠅頭小利，卻戕害了無數的青年子弟，陷於黑暗死亡之地。在此，我也至誠地懇求各級學校的校長教師們，以及每個家庭的家長們，請求您們平時務必要教導學生子女，循循勸化，讓學生子女們都能明白戒除邪淫、守節守德的重要。我最後在此，恭敬地懇求位居顯要的官員們、長者們，請求您們開會商議，決議出一些勸導青年男女戒除邪淫、守節守德的決策和方法，讓整個社會風俗得以端正淨化，道德得以重整發揚。果能如此，則天下同胞子女，都蒙受恩澤。我誠心地在此焚香百叩祈禱。
為人父母，對於子女的管教，時常都疏漏了一件大事，那就是對子女通常沒有教誨色慾足以傷身的大事。多因認為子女在未婚前，知識未開，不可明言。到了娶妻後，又認為兒子已經成年，加以礙於媳婦的面子，又不便多言。殊不知，子弟年輕，閱歷不深，不明白貪淫傷身、好色必死的事，又不能詳讀戒淫的善書，如果又聽了朋友的茺唐語言，而導致過分地放縱色慾，終至於傷身斃命。這類情形相當多，為人父母者對於子女的色慾傷身大事，無論如何，必須加以教導勸勉，俾使戒淫守德，才不會徒留終身的痛悔。
6.黃書雲說：所謂邪淫，對於夫妻以外的任何人，以行為侵犯，甚至只起了淫心，便是邪淫。又對自己的妻子，在不適當的時候、地點、日期、狀況而犯淫，或身體的交合有失正理，或當日屬神聖的誕期，以上各項，都屬於邪淫。至於娼妓，是因宿世的惡業，才墮落為妓女。如果不給予憐憫，反而任意去淫污她們，則不但損陰德，也將招來災報。倘若姦淫幼童處女、污亂寡婦尼僧，由更是人神共憤、天理不容的罪大惡極行為。以上這些邪淫，都是必須謹慎戒懼，戰戰兢兢，千萬不可觸犯的行為。至於交淫男子或交及禽獸，都是絕對不可。《太上感應篇》中提到，見到別人色美，就動了想占為己有的心，動了這種心念，就已有罪過，如果進一步付諸行動，或習以為常，則罪孽更加深重。古人在面對別人獻上美女時，都有拒絕接納，以保清德的，我怎麼可以千方百計想要圖謀美色呢?古時做主人的也有捐錢讓婢女出嫁的善行，我怎麼可以反而依靠自己的權勢來姦淫婢女下人呢?古人有出錢替人贖身，讓人轉作良家婦女的德行，我怎麼可以趁人之危，推人入火炕呢?古人有遇見夫婦有急難，捐金讓人夫婦解難而重新團聚的，我怎麼可以反而離間別人夫婦間的感情，企圖奪占呢?古人有出財幫助別人的嫁娶，我怎麼可以陰險地破壞別人嫁娶呢?我如果做了以上的淫行惡事，則全家受辱、終身悔恨、性命有危。不但生時愧咎內心。無顏面對受害人的丈夫或父母兒女，就是死後也必然在地獄餓鬼畜牲等惡道中報應還債，甚至受害人怨恨難消，生生世世都想盡辦法報仇，我這樣不但結了生生世世的冤家仇恨，而且子子孫孫都將受到連累，無法安寧。啊!短暫的歡樂，竟會帶來無窮罪累，我怎麼可以去結風流孽債呢?是絕對不可以的啊!所以，必須要忍得過，要識得破!看到人家的妻女或男子，都必須當作自己家屬一般，去敬愛尊重，把年老的當作自己的母親，年壯的視如自己的姐姐，年少的視如自己的妹妹，年幼的視如自己的女兒。這樣，淫心自然就不會生起了。華嚴經上說：菩薩常能知足於自己的妻子，在閨房上也能適度節慾，對別人的妻女更加不敢亂來，不生非分之想。速報錄中說：我不淫人婦，人不淫我妻。我若淫人妻，自己的妻女也會受到遭人姦淫。陰司冥律中也說：姦淫別人的女兒，將遭斷子絕孫的報應。姦淫別人妻子的，將遭子孫也受淫害的報應。自古至今，因為邪淫而受報應的事例，相當之多，可以不怕嗎?要知道色相就如同裡面裝滿糞便的畫瓶，也如同裡面藏有殺人尖刀的錦袋。在閒居暗室中，不可生任何邪念妄想，就算是面臨邪緣艷遇，也要守住德節，不可喪失良心。要常常想著，不可以做有虧自己良心的事。何況在虛空中，有許多鬼神看著我，頭上三尺也有神明隨時記錄著我，家中也有灶神看著我，身上有三屍神等隨時監視著我，我萬萬不可犯了邪淫的罪過，如果從前曾經犯過邪淫，也要儘快懸崖勒馬、苦海回頭，下定大決心，改過向善，以免一失足將墮入地獄受苦，成千古之恨。要時常熟讀戒淫的文章，努力做到守德戒淫。絕不可經營色情的敗德行業，絕不可嫖淫娼妓，絕不可強暴或誘姦別人的妻子女兒，絕不可同性交淫，絕不做長幼亂倫的行為，絕不可淫污尼僧，絕不可看邪淫的書畫電影小說，絕不可進入色情場所，絕不可談論淫事，絕不可引誘良家子弟邪淫，絕不可教人或贊成人犯淫。楞嚴經中也揭示，一個人眼睛去看美色，和實際行淫相同，都是稱慾火。菩薩見欲，立刻避開，就好像避開可怕的火炕一樣。一個人如果不斷除淫慾，而去修習禪定，就如同沙子煮了千百劫，也仍然只是熱沙，不能變成飯。再者，淫為萬惡之首，一個人若是起了淫念，便對不起自己的良心，對不起上天，所以就犯了大不忠。動了淫念，也耗損了自己血氣和性命，所以就犯了大不孝。因此君子不敢放縱慾念，讓自心能端正清淨，讓心念能淡薄養德。《華嚴經》中說，邪淫的罪過，不但會令眾生墮入地獄餓鬼畜生三惡道中受罪，而且投胎再世做人，得兩種報應：一、妻子不貞良。二、在家庭眷屬中，事事不能隨心如意。世間的人啊，一定不能犯邪淫啊!千萬不可自招悲慘的報應啊!
遠離邪淫十法
一清心地：心地能清，淫念就不會生。一般人心地常只有半時片刻清淨，倘若要時時刻刻、始始終終都保持內心清淨，不生邪念，必須每日閱讀道德善書，尤其戒淫的書刊文章，須每日早晚閱讀十分鐘或半小時，此外因果報應的書刊也須常看，如太上感應篇等，又如能早晚加誦心經對清心更有用。
二守規矩：規成圓，矩成方，一個人只要時常守規矩，保持行為端正，則邪念不生，包括衣著儀表、言行舉止、心念態度，都常能端端正正，守住規矩，自可遠離邪淫了。
三敬天神：上天禍淫而福善，所有天神也都是行善積德而升天為神，故神明喜歡行善清正的人，但也常降災給作惡邪淫的人。因此，要尊敬天神，縱令在黑夜密室，都不可犯罪犯淫，以免觸怒天神。常存敬神的心，讓自己不敢起邪惡淫穢的念頭。這樣，對戒淫就有相當的幫助。
四養精神：精神若是健壯飽滿，則身心康泰。精神若是虛損耗竭，則身心病弱。故要身心健康，必須養精神，而修養精神的基本原則，就是要寡慾清心、遠離淫色。因此，為了身心健康著想，務要慎防邪淫。
五勿目看：眼睛好色，則導致內心好淫。要去淫心，須先戒目，尤其開始戒淫的人，必要時時叮嚀自己，不可讓眼睛去看美色。眼睛不看，可避開誘因，內心就可保清淨。
六戒談穢：閒談淫穢的話，也容易勾起淫心。因此，平時與人談話，必須避開邪淫的話題，才不會傷害自己和他人的陰德，也才能保持心情念正，遠離邪淫。
七燒淫書：包括見到一切邪淫的書刊、海報、圖畫，如果能力所及，應將它焚燒或撕毀，這樣不但對許多人可避免受到傷害，對自己的戒淫給積德，也有很大幫助。
八省房事：除了必須戒斷外界的一切邪淫，夫妻閨房間的房事，必須有所節度，在病中或剛痊癒時，在過度勞累時，及在其他不適當的時間或地點，也都必須節制。
九勿晚起：每天早上起床時間，不可太晚，晚起易致火氣浮躁，心念難靜，因此要戒邪淫，必須清晨早起，對清心淨念，才有助益。
十勸共戒：戒淫須有大決心、大毅力。因此若能勸導朋友同事或同鄉同學，彼此互相勸勉鼓勵，重德重節，則戒淫必能有成，品德上也能逐漸進步。
四覺觀
本書和下一節德戒淫法，都是教我們運用觀想的力量，來破除貪淫和邪思淫念，讀者如能每日拔出固定時間，來修持這兩節的觀想法，久而久之，不但必能清心寡欲、戒除邪淫，更且對修行悟道上，也有很好的效果。
世間的邪思淫慾，生生世世常更換，前世是女身時，見到男的便歡喜。今生投胎做男人，又喜歡女人的身體。如果無論何時何地，都能益下列的四覺觀，觀想覺悟到人肉體的污濁臭穢，則淫慾愛念九不會生起了：
第一覺：睡起生覺 默想清晨睡起，兩眼朦朧，未經漱洗，此時滿口粘垢臭氣、舌黃堆積，非常污穢。當念絕世美色，在還沒塗抹脂粉之前，容貌嘴巴也不過是這個樣子。
第二覺：醉後生覺 默想飲酒過度，五內翻騰，肚子中沒有消化的髒東西，不斷嘔吐在滿地，就是餓狗聞了也立刻避開。當想美色之人，在杯盤狼藉時，肚子內也一樣裝滿了這些髒東西。
第三覺：病時生覺 默想生病後，而且枯黑憔悴，雙頰瘡膚潰爛，膿血流出，臭不可近，當想美色之人在生病時，身體面貌也是這樣枯黑爛臭。
第四覺：見廁生覺 默想廁所糞缸，尿尿堆積，蒼蠅蚊子蛆蟲圍繞糞尿。當念美色之人，在飲食後大便時，也是一樣既臭又髒，根本不值得愛戀。
以上四覺觀，能觀想成熟時，可體悟人我的體時污濁垢穢、不可執著的。這是除去貪慾的方便法門。
九想觀
本節的九想觀，如能修持觀想成熟，可體悟人人死後無比悽慘，因而斷絕愛欲，更能不被世間一切假相所執迷：
1.新死想：靜靜地觀想，一個剛死的人，直挺挺地身體仰臥，寒氣透骨，毫無知覺。當回頭想想，我這個貪財戀色的身體，將來死後，也是這個樣子。
2.青瘀想：靜觀還沒入殮的屍體，停屍一日到七日間，黑氣散溢，轉成青紫色腫脹，十分可怕。當回想我這個美貌的身體，將來死後，還不是一樣。
3.膿血想：靜觀死人開始腐爛流膿，爛屍肉塊塊崩潰，腸胃流出，當念我這個風流的身體，將來死後也是這般。
4.絳汁觀：靜觀腐爛之屍，停積久後，屍體開始流出黃色汁液，臭不可聞。當回過頭來想想自己，我這肌膚香潔的身體，將來也必然會變成屍爛流汁、臭穢不堪的樣子。
5.蟲啖想：靜觀腐屍停放久後，遍體生蟲，這些無數的蟲，在屍體的每個部位，鑽來鑽去，導致屍體骨節內，猶如蜂巢般成了許多空洞。想想自己的身體，將來也必然變成這樣的慘狀。
6.筋纏想：靜觀腐屍的皮肉，被無數蟲鑽吃咬盡，只剩下筋纏連著骨頭，猶如繩子捆著木柴，維持不散。當回頭想像自己，我這曾經或企圖偷香竊玉的身體，將來也必然變成這種模樣。
7.骨散想：靜觀死後的筋已經爛壞，骨頭開始掉落四處。當回頭想想，我這高尚富貴的身體，終有一天，必然變成這個樣子。
8.燒焦想：靜觀死屍，被火焚燒，曲縮在地上，被燒得有些焦黑、有些生爛，令人不忍觀看。當回頭想想，我這縱然會寫蓋世文章的身體，將來也很可能變成這個樣子啊。
9.枯骨想：靜觀墳墓經久破損，墓內的骨頭也暴露於外，散落滿地，被日曬風吹雨淋，骨頭日久變成白色或枯黃，任由路人、狗獸等踐踏糟踏。當回頭想想，我這韶廣易老的身體，將來也必然變成這麼淒涼啊!
以上九想觀如能時常作觀，對肉體愛欲的執迷，必可破除，內心也漸能清淨，對人生的看法也能比較達觀開朗，進一步甚至可以悟道，脫離苦海。九想觀的效用，正如前賢的詩證：」人想死亡日，慾火頓清涼。愚人若聞此，愁眉嘆不詳，究竟百年後，同入燼毀場菩薩九想觀，苦海大津梁。」願讀者們都能重視九想觀，時常修持觀想。
勸戒十則
一戒處女：閨秀處女，最重視一生名節，倘若狠心將她玷污，必然害她終生難忘羞恥，生生世世都怨恨不散，犯者定將償受冤報的因果，故絕不可侵犯處女。
二戒寡婦：寡婦雖然喪夫，但死者一般也都希望妻子能夠為他守節守德，護養子女成人，故不可仗勢欺犯寡婦。
三戒婢女：婢女只因家境清寒，才受僱於人，她也依然重視貞潔，期待嫁歸。僱主絕不可依靠權勢將她淩辱，否則富貴難保、子孫不屑的報應，終將遭受。
四戒僕婦部屬：僕婦雖是侍奉主人，部屬雖需聽命上司，但是也都重視名節品德，做主人或上司的，絕不可依勢欺犯。只要以德善待體恤仆屬，她們也會勤勞工作報恩。
五戒乳母室婦：乳母為主鞠育幼嬰有恩，若是犯她，如同恩將仇報。況且乳母也是有夫之婦，如果犯她，便是毀人家庭，大損陰德。故絕不可染指乳母室婦。
六戒貧婦：貧窮家庭，更須仰賴主婦維護。富有人家應當發慈悲之心，救濟貧窮，以積累更多陰德福報。如果不予憐憫，反而倚富恃勢，趁人貧窮急難，加以污辱，則財富聚散如煙，富家也會變成窮人。故絕不可欺壓貧婦。
七戒尼姑：尼姑出家修清淨行，最注重戒行。應該對她敬禮尊重，如果反而任意調情勾引，破壞她的持戒修行，不顧佛家清淨，不但天神震怒，將來也定受陰間嚴刑之報。故絕不可勾引尼姑。
八戒娼女雛妓：經營色情活動的酒店賓館、美容院、KTV及許多假借各種名目遮掩的各種場所，裡面的陪酒女、服務員，有許多都是被迫、被賣從事色情交易、處境可憐悽慘，時常日夜以淚洗面。又有部分女子，則是一時利令智昏，禁不起錢財虛榮誘惑，而身陷苦海，往往在理智清醒時，也都悲痛後悔。凡是稍有良心，都絕對不可去上述的場所嫖妓淫娼。若去一次，便是傷害糟蹋她們一生。而且也必然會染上各種病患，禍害終生。
九戒置妾：有了妻子，又再置妾，不但讓妻子受冷落、家庭受破壞、子女受打擊。請問，您縱使富有，又於心何忍?好色不好德，終將報應自身。故絕不可置妾。
十戒男色同性：天地陰陽，男女配對，才符合自然正理。如果顛倒陰陽，沉迷在同性戀中，不但玷污清白，自己必遭聲名臭敗、染上不治病毒、傷體亡身的悲悽了應。苦海無邊，回頭是岸，絕不可玷污同性淫色。
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