為什麼釋迦牟尼佛在世一生當中，沒有領導大家到念佛堂去念一天佛、沒有帶領大眾到禪堂去參一天禪，天天講經說法，你想想為什麼?「解」難。「明白」之後做很容易，不必老師帶自己就會。
佛法確實是「知難行易」。我最初接觸章嘉大師，就跟他老人家談這個問題，佛法是「知難行易」，那個「行」，說實在話，凡夫成佛是「一念」之間，你那「一念」轉過來凡夫就成佛了。你要懂得為什麼要轉過來、怎麼轉過來，這個可不容易，這是佛法將來的中心。
能夠利益一切眾生，都在你們年輕法師們身上，你們要認真的學。怎麼樣才能學得會?用「真心」。「妄心」是永遠有很多層的隔礙，一定要用「真心」，真心是「「一念」自性，體元湛寂」，念念為佛法，為眾生，為正法久住，為利益一切眾生，決定不要有「一念」想著自己，你這個教才能夠通達。
有「一念」為自己就變成障礙，佛來跟你講經說法，你也不會開悟，什麼原因?你本身有障礙，這個障礙就是「一念」私心。這是我們講得很粗很粗，這「一念」私心就是「妄想、分別、執著」，這是三大障礙，「執著」最嚴重，「分別」次之，「妄想」又次之。
下面說：「自性之心，用本虛靈。」這是教給我們怎麼樣去用真心。真心「虛」，你不能坐實，坐實就錯了。
這個道理，我們要仔細去看《楞嚴經》，楞嚴會上以阿難尊者做代表，阿難尊者就把這個心看作實在的，就坐實了。
所以佛問他、;「心」在哪裡?釋迦牟尼佛並沒有問「真心」、「妄心」，不管你是「真心」、是「妄心」，「心」在哪裡?「七處征心」是說明什麼?說明心虛。有沒有?決定有。在哪裡?找不到。