他的心是覺心，他不迷，所以「心心契於真如法一」。一字非常重要，這個一就是一真，這個一就是自性，在佛法裡面講的自性、本性、法性、真如，名稱很多，都是一個意思。一樁事情，佛說這麼多名詞，就是教我們不要執著名字相，名字相是假的，一執著就錯了。佛法最怕的是執著，執著就是六道，六道真正的塬因。執著沒有放下，你就出不了六道;分別沒有放下，你就出不了十法界，所以這個事情不可以不曉得，我們做什麼事情別執著。不執著才能恆順眾生，這東西要這麼做，好，那麼做也好，沒有一樣不好。我們要堅持怎樣，錯了，沒有堅持的必要。如果真的堅持，就堅持這一句阿彌陀佛念到底，那你就對了，決定往生。在世間法裡頭，任何一法你要是堅持，你就出不了六道輪迴。增長我執，這個第一關很不容易突破。第一關突破之後就容易，往後就容易，頭一關是最難破的。「念念流入如來覺海」，這是講如來覺海。這是大乘裡面的名詞，從梵語翻過來的，也翻作性海，自性、性海。佛在經上有很多比喻，海比喻深、比喻廣，取這個意思。如來的大覺，這是自性覺，像海一樣。