佛陀住世時，弟子阿那律眼睛瞎了以後，只能自己在精舍中，別人都出去經行或者討飯了，他因為瞎沒有辦法出去。
有一次他的衣服破了，於是他不想痲煩別人縫補，他就自己在那穿針，但是怎麼穿也沒有辦法穿進去，眼睛好的人，尚且要試幾下才能穿好，更何況眼睛瞎的人呢。
這個時候阿那律就喊，哪個人要修福報啊，幫這個瞎子穿針，佛陀聽到後接過阿那律的針線說，我要修福報。
阿那律一聽是佛陀，雖然是佛陀是自己的堂兄弟，但是因為投到佛陀的教下，這種關係就消失了，兩個人之間就從原來的親屬關係變成了師徒關係，阿那律就急忙說，佛陀您圓融無礙福報智慧具足，怎麼能做給我穿針的小事呢。
佛陀對阿那律說，我雖然已經成為佛，福報智慧圓滿，但是我依然不會捨棄修穿針這樣的福報。大家看看，佛陀尚且以自己的內力在做布施，為阿那律穿針並且縫補衣服，這個布施真是從修行開始到最後成就無上佛果，一直都在做的，直到什麼時候成就為佛陀了，這個布施就真正的做到極致了。
於是佛陀對我們的布施是什麼?法布施、無畏布施、財布施，佛陀為了我們這些罪業深重的人，來示現成佛，重新走了一圈八相成道，為我們表演，就是一施全施，這一個法布施裡面有財布施，有無畏布施。
佛陀為了安慰我們在些善根微淺的眾生，用了無量無邊的方便法來給我們，接引我們，幫助我們。而且佛陀對我們的教誨，這是宇宙人生的真相，這個真相，你花多少錢都買不到的，於是你能聽聞到佛法，你要知道，你賺大了。就像那天我問同修，往生保障和十億人民幣，你選哪個?同修說我要往生保障。在往生保障前，所有的金錢財富都不值一提。
於是我們真的明白這個道理，你就知道我們這一生能有幸聽聞佛法，絕對是佛法難聞。這個難不是佛法多難聽到，多難遇到，多難理解，而是沒有福報聽不到，沒有福報遇不到，沒有福報理解不了，沒有福報信受不了啊。
所以說雖然我們身處釋迦佛的末法時期但是還有正法可以聽聞，這是何等的福報啊。
這個福報哪來的?
我老實告訴你們，這個福報是釋迦佛用自己無量生無量劫的辛苦修持，為我們換來的，沒有釋迦牟尼佛無量生的辛苦修持，我們是不可能聽聞到佛法的，我們這些人壽一百二十歲的人，都沒有福報聽聞到解脫生死輪迴的正法，能聽到這完全是釋迦佛用他自己修持的福報功德回向給我們，布施給我們才換來的我們能聽聞佛法。
所以當我們能真的明白這個道理，能明白這個真相，就會從心而外的感慨，佛陀的恩德深重難報啊，在僧伽吒經中，釋迦佛自己說，他過去在無量無邊佛陀前久修福報，久修功德，但是都沒有一尊佛為他授記，直到後來在燃燈佛前，因為他布發掩泥去布施供養燃燈佛，燃燈佛才為他授記成就為佛。就算這樣依然經歷了無量無邊劫的勤苦修持，難行的事情能行，難布施的東西能布施，難忍的人事物能忍，所做的一切都完全超越了凡夫的境界，並發願在成佛前，要為眾生捨身一仟次，於是才有金光明經中記載的、捨身餵虎、割肉餵鷹的記錄。
沒有釋迦佛如此這般的修持，我們現在還在沒有佛法的黑暗邊地中，沒有釋迦佛把這所有的功德善利心回向，我們這些罪業深重的凡夫哪有福報聽聞到這個呢?
所以真正是佛法難信，因為真相太難讓人信受了，不學佛的人不會了解，就算有的學佛的人也不能接受這些，因為他們心量狹小卑劣，福報淺薄，善根不具，雖然勉強能聽聞佛法，但是對佛陀說的內容不能深信，這就導致了以後學佛的路上一路荊棘。
摘自人間天《佛說十善業道略說》