一毀一譽，
但為利名，
明智所欲，
唯稱是賢。
——《法句經》
人在世間生活，大多離不開他人對我的稱讚、毀謗，別人給予我的好處、侵犯我的利益等等，佛教稱這些外境為「八風」，即：稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂這八種境界。
這裡的「風」，不是指東風、南風、西風、北風，而是形容外在境界對人的影響，就像風一般無可掌控。好比樹木被強風吹過，可能會傾倒;海水被風一刮，會掀起波浪滔天;甚至鋼筋水泥建造的大樓，也有可能因強烈颱風而動搖。生活在種種境界的八風裡，人我是非的得失，都會讓我們的心隨之動盪，不能安穩。
宋代大學士蘇東坡在江北擔任太守時，與鎮江金山寺的住持佛印禪師經常往來，兩人是談禪論道的好朋友。有一天，蘇大學士心血來潮，寫了一首偈語：「稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮」，他愈看愈得意，便要書僮馬上送去給佛印禪師印可。佛印禪師一看，二話不說地拿起筆就在上面寫了幾個字，讓書僮帶回去。
蘇東坡看書僮這麼快就回來，急忙問他：「禪師有交待什麼話嗎?」書僮回答：「禪師沒有說什麼，只在紙上寫了字，要我拿回來給您。」蘇東坡原本以為佛印禪師會大大讚賞他一番，沒想到打開一看，詩偈上竟然批了「放屁」兩個字。蘇東坡火冒三丈，立刻叫書僮備船，氣沖沖地要去理論一番。
到了對岸，佛印禪師早已在寺門口迎接蘇東坡。還沒等蘇東坡開口，佛印禪師就笑吟吟地說：「大學士，你不是『八風吹不動』嗎?怎麼一屁就把你打過江了呢?」蘇東坡頓時啞口無言。
所謂「講時似悟，對境生迷」，要能勘破境界，不是光是嘴上說說就可以通透。《法句經》的這四句偈，講的是一個毀謗、一個名譽，一種利益、一種稱讚，說明人往往在毀譽、名利里患得患失，為境界所迷惑。然而一個有智慧的人，並不會因為他人所加諸於己的毀謗、名譽、利益、稱讚而動搖自心。對他們來說，自身的道德、慈悲、智慧能受到肯定，才是最重要的。