很多人想做成事，但卻找不到方法，他們一心做著人上人的夢，有的甚至還處在底層的時候，就已經對人頤指氣使，一副大人物的樣貌了。在他們的心中，這是一個人的氣派，殊不知，這不叫作氣派，不過是身上的壞毛病罷了。
一個真正懂得成功內在意義的人，他肯定明白，要做到比眾人強，首先要做的是，體驗自己比眾人的弱。想要成為人上人，先學會的應該是服務他人，而不是指使他人。
一位學佛不久的居士在閱讀「勸發菩提心文」時，讀到一句「金剛非堅，願力最堅」。居士不懂這個意義，便去請教無相禪師。
無相禪師告訴他道：「在學佛的菩提道上，每個人難免由於自己的惰性、業障或機緣不巧，有各種障道，因而退失菩提心。所以，必須靠願力來支撐，來鞭策。歷代高僧大德的道業成就，無一不是靠著誓不退轉的願力來完成。」
「例如，普賢菩薩有十大願，觀世音菩薩有十二大願，阿彌陀佛有四十八大願，地藏菩薩有『地獄不空，誓不成佛』的悲願。這許多佛菩薩的大願，無一不是學佛者的榜樣。」
居士仍然不懂：「為什麼想成佛，一定要立下志願普度眾生呢?」
無相禪師答：「如一棵樹，眾生好比是樹的根，菩薩就像樹的花，佛便是樹的果。要想一棵樹能開花結果，就必須灌溉樹根，要愛護它。否則根受到損害，樹就要枯萎了，又怎能開花結果呢?」
《華嚴經》上說：「欲作諸佛龍象，先做眾生馬牛。」
信徒因此也深覺願力重要，便問無相禪師的願力是什麼?
無相禪師答道：「我的願力是我的，不是你的。你為什麼不問你的願力呢?」
信徒到這時終於心開意解，禮謝而去。
佛之所以受人尊重，所有人都願意參拜他，不是因為他有大法力，而是他愛眾生，願為眾生受苦。人也一樣，想要成為一個受人尊重的人，並不是看你有多麼強勢、多麼有錢，而是看你為別人做過什麼，願意為別人做什麼。
因為你有勢，因此有人願意尊重、恭維你，那不是你的魅力，而是權勢在作怪。他們對你的尊重不是出於真心，而只是害怕權勢而已。這樣的尊重不是牢靠的，一旦權勢消失，你也變成了普通眾人了，甚至先前受過你欺負的人，還會反過來欺負你。
因為錢而受人尊重也一樣，人們羨慕富戶，並不是羨慕他的人，而是羨慕他的錢。這樣的尊重也是不牢靠的，會隨著錢的流失而消失。
真正牢靠的尊重，一定是因為你個人的人格，因為你的善良。就像佛一樣，願意為眾人去做事，所以人們才會禮拜你，才會尊重你。明白了這點，就會明白如何才算真的成功，如何才能夠獲得真實的、恆久的尊重了。