我常講到，學佛的人第一樁大事要明了，那就是人沒有生死。生死是什麼?身，身有生死，我沒有生死。如果我有生死，我死了，誰去投胎?誰去往生?誰去作佛?這問題不都來了嗎?所以要知道，身有生死，我沒有生死，真正學佛的人不怕死，沒有生死。如果不出輪迴，你這一生沒有什麼大善大惡，很快你就又到人間來了。因為你要做到有善，善到天道去了;有惡，惡到三途去了;你沒有什麼大善大惡，肯定在人道。
我們看過一些外國人的報告，催眠的報告，用催眠術，讓這個人在催眠當中他能夠回到過去，過去一世、過去二世、過去三世。我曾經看到一個報告，過去好像一百多世，時間三千年，三千年前。說出那個時代他是什麼身分，住在什麼地方，做些什麼工作，生活狀況，都能說得出來。一世一世都是做人，那就是沒有什麼大善大惡。也有些人過去世是畜生道，做過很長的時間，做畜生，餓鬼道、地獄道。
在最近這幾年有附體的，跟催眠的狀況類似，也能夠說出過去生中的狀況，還說出現在周邊這些認識的人，過去生中都有緣分。這是諺語裡面所說，不是冤家不聚頭，冤家未必是冤讎，這個意思是很曖昧，今世跟你在一起的，過去世都有緣，沒有緣遇不到。
佛法對這樁事情說得很具體，人與人之間，沒有緣不認識，真的對面相逢不打招呼的，陌生人。看到我們，笑一笑、點點頭，都是有緣的，或者不高興瞪你一眼，嫌你討厭，統統都是有緣的。這個緣很薄，也許一次，以後不再見面了，緣要很深就變成一家人。
香港藍塘道光明講堂，我在那邊講過經，壽冶老和尚的道場，壽老往生了，我以前住在那個地方講經，住持、當家都不在了。這個講堂上有副對聯，壽冶老和尚寫的，上聯寫的，「夫妻是緣，有善緣有惡緣，冤冤相報」，下聯寫的，「兒女是債，有討債有還債，無債不來」，我還記得這一對對聯。我在那邊講經是一九七七年，三十多年前，有人告訴我這對聯現在還在。這是佛經上說的，一點都沒錯。
學佛了明白了，我們的心態就改變了，如何把這些善緣、惡緣統統變成法緣?這個好事，冤緣都化解了，變成法緣。應該用什麼方法?用教學，以身作則，身行、言教就會產生效果。我們把倫理、把道德、因果做出來，讓我的這些父母、夫妻、兒女、兄弟姐妹、親戚鄰居，這都是有緣人，天天見面，常常打招呼，去感化他們。
住在這個地方三年，住三年，我們這個附近的人都變成好人，你在這個地方沒有白住。不能不理會。用什麼方法?用四攝法，四攝法就是常常送禮，尤其是吃的東西，送鄰居，先靠近的鄰居，先送他們，慢慢距離再拉遠。三年這個村鎮就不一樣了，為什麼?人跟人見面會笑了，會打招呼。以前人見面不打招呼的，問都不問一聲，現在老遠見面打招呼。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科注(第四四八集)2013/9/18