——摘自《處世必讀嘉言集》
時下不少人學習淨土法門的人，心外求法。未明自性本是彌陀。總是向外求緣，以為彌陀是神靈化。
《佛說觀無量壽經》曰：諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中。切莫把淨土理解為心外淨土，切莫把彌陀理解成為心外彌陀。
所以修學淨土法門，依然必須行十善業，積福積善，施病施貧，清淨自我的身心，這是佛陀在經典中的教導。
若心不清淨，造於惡業，依然輪迴六道。要記得佛陀在《佛說觀無量壽經》要我們做到淨土三福。以清淨自我，覺悟自我回歸本來自性。
《六祖壇經》曰：何期自性，本自清淨。何期自性，本不生滅。何期自性，本自具足。何期自性，本無動搖。何期自性，能生萬法。
我人念佛乃是以萬念歸一念，一念歸無念。開發本具清淨本然的本性，此為如來藏。是如來德性，眾生本來就具備。只是如《楞嚴經》說：覺非所明，因明立所。所既妄立，生汝妄能。由是產生眼耳鼻舌身意，由是有了見惑，思惑，無明惑，而生種種煩惱。如今只有回歸本源，斷惑修真，才能明心見性。
所以，世尊大慈悲心，以佛名號導歸眾生，一心念佛，無有間斷，回於本來故鄉，不再蹉跎煩惱，得證聖果。眾生本來就是佛，本具佛土莊嚴，本具紫金蓮台，清淨不染，何有區區一照功。
宗風自出領南能，
何期他羨贊明燈。
金台本具何從任，
且作人間不動僧。