大修行人指的是誰?諸佛如來、法身菩薩、阿羅漢這些人，應化到這個世間，與沒有成佛時的這些眾生又碰頭了，有緣，都遇到了，這時候還有沒有因果?有，清楚。我們在《高僧傳》裡面看到，安世高，漢朝時候翻經的，早期翻經翻得最好的，他在中國還兩次命債，不昧因果。是過去生中他誤殺人，不是有意，誤殺的，誤殺的遇到之後，還要被他誤殺一次。
所以他跟他的同伴講，我這次到那裡會遇到一個意外，死亡了。官府來追究，你把我這話告訴官府，不要處分他，過去生中的因果，過去我誤殺他，這一次也是他誤殺我，這叫不昧因果。可見得，佛菩薩都不能說沒有因果，沒這個道理。
真正深深相信因果，明白因果的道理，不敢起一個惡念對人，為什麼?他知道有報應。比道德倫理的力量大太多了，倫理道德是規範他，不好意思做壞事，有時候忍受不住還是乾，幹了以後再懺悔吧!還敢幹。懂得因果的理論與事實，不敢幹。
所以印光大師在世常常講，拯救今天的社會，只有因果教育。為什麼人敢幹壞事?不懂因果，不了因果的道理。他做了，將來受果報，墮到叄途，後悔莫及，人間壽命短，叄途壽命長。
你墮畜生道，譬如你變成一隻雞，投了雞的胎，不是一次，投雞胎要算幾百世。這個雞養了，殺掉了，他又投雞胎，他要投幾百次的雞胎，要被殺幾百次，那個業報消了他才能離開。這畜生道的痲煩。餓鬼道的壽命長，地獄道壽命更長，碰不得。佛經把這些事情講得非常透徹，什麼因，什麼果報。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第四五一集)2013/9/22