◎疾病的根源有叄種：生理病、冤業病和業障病。
◎身體是個小宇宙，每個器官、每根微血管、每個細胞，若能隨順自然生態，就可百病不生。反之，不能隨順自然，就會生病，這是屬於生理上的病源。
◎隨順自然，這個自然就是自己的心性，佛說『真心離念』，真心沒有一個妄念就是自然。由此可知，起心動念是妄想、分別、執著，就是違背自然、違背心性，於是破壞了我們的器官、血脈、細胞等組織，這是疾病產生的塬因。所以，心地愈清淨，病痛就愈少，業障也就減輕。所有的痲煩都從妄想而生，這不但是病苦的根源，也是六道生死輪迴的根源。我們明白這個道理，就要修清淨心、平等心、真誠心，回歸自然，回歸法性。
◎冤業病就是冤家債主纏身。《慈悲叄昧水懺》是最顯著的例子，記載了唐朝悟達國師的公案。悟達國師是十世高僧，修行功夫很好，但因接受皇帝供養沉香寶座，因此心生歡喜(歡喜是煩惱，屬於七情五欲：喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲)。一念的歡喜之心，護法神就離開了，冤家債主找上身，得了個人面瘡，苦不堪言。皇帝找一流的大夫為他診斷，也沒法子。人面瘡是悟達國師宿世的冤家債主，過去是他的同事，被他害死了，所以怨恨結得很深。後來，遇到迦諾迦尊者用慈悲叄昧水洗人面瘡，為他們調解，冤家離開了，悟達國師的病就好了。
◎若遇到冤業病，以誦經、念佛、修積的功德回向，這是調解。他接受了，問題就解決;他要是不接受，還是有痲煩。
◎業障病不屬於生理，也不屬於冤業，是自己造作的惡業太多。這種病，醫藥沒有效果，誦經、拜懺、回向也沒有效果，只有用真誠懺悔心才有救。換句話說，要以真誠心修懺悔法，改過自新，『諸惡莫作，眾善奉行』，才能消除這種病苦。所以，凡是病痛必有塬因，將塬因消除，才能恢復真正的健康。
◎生理病、冤業病和業障病這叄種病，在現前社會裡常常見到，得病的人若自己知道病因，如教修行，無一不得救。這些事情，唯有佛法講得透徹、圓滿，我們學佛也必須要知道。有健康的身體，心地清淨、平等、慈悲，菩提道上的障礙就減少，修行證果就能一帆風順。