摘要：語言、觀念、願望、行動、結果——這五對的生起次第：通過語言會形成觀念，就是某些話聽多了、想多了，就會形成觀念;觀念深刻了，就會形成願望;有了願望，就驅使自己行動;有了行動，就會造成結果。
人類的意識形態和行為方式，完全受這一規律支配。比如今生從小讀書識字，受老師、家長、教課書的灌輸，受媒體的誘導、社會風氣的影響，聽到很多語言、概念。聽多了，就在人腦中形成了許多觀念，它的組成是語言、概念、判定，「這是什麼」、「那是什麼」，「這是好的」、「那是不好的」，「這樣做才有利」、「那樣做不利」，由許許多多語言概念組成的觀念網，每個觀念都有它的指向，合起來就成了指導人們行動的內在驅動程式。人們的行為完全受著觀念的支配，而觀念又是緣著語言不斷作意形成的。
我們沒有學佛的時候，佛教的語言、觀念心裡一個也沒有，那時思想只是緣著一套世間語言在運轉，在輸入了世間的語言、形成觀念之後，就有它特定的行為指向，指導著我們的行動。我深深地相信，就是從這個地方顯現出了六道。
比如，世間人的願望：
我一定要實現當明星的夢想;我要不惜一切代價，攢他一百萬;我只求不虧這一生，該享受的儘量去享受;即使不能流芳百世，也要遺臭萬年我要征服世界。
這些話都是從人們心裡說出來的，起先是通過不斷薰習、輸入人腦而形成了觀念，此後，心裡就會說出這樣的話來，也就會造成同類的行動。由此就把人心導向輪迴、引向惡趣。
所以，一張觀念願望網，與真理相違，與離苦得樂的道背道而馳，就會導致時代越來越黑暗，人心越來越痛苦。這張不正確的觀念網，整個網住了人心，往邪惡的方向發展，日變月趨，越來越增長、明顯。尤其今天的時代，由觀念的改變致使心態行為上產生了非常明顯的變化。無形的語言、觀念竟有著魔幻般的變化能力，想想，真是不可思議，世間的現象就是這麼變現出來的。
摘自智圓法師《請入普賢願海》