*凡夫吃飯要講求色香味，心繫念在色香味上，這叫生煩惱。菜色不好，味道不好，就起分別、起執著，這生煩惱了。佛教人把這種分別執著放下，放下之後，色香味就變質了，為什麼?從心想生，變成一色一香一味。那個一是純的，純淨純善，所以再不好吃的東西，放到佛口裡面去，佛就把它變成最美的味道。
*大乘經上常說「境隨心轉」，外面境界隨著我們念頭轉。正念的時候，會把外面的惡念變成正念，惡法變成善法。所以佛自在快樂，一生當中作而無作、無作而作。你問他做了什麼，他什麼都沒做，什麼都沒做，樣樣都做圓圓滿滿。為什麼說沒做?心裡不落痕跡，這就是沒有做。心裡有痕跡，我做了好多，你會累;心裡沒有痕跡，做得再多不累，沒有著相。做的什麼事情?幫助眾生破迷開悟，穿衣吃飯都示現這一樁事。
*圓修圓證，一修一切修，一證一切證修的是放下、看破，看破是修正我們的觀念，放下是對治我們的業障。證什麼?清淨心、平等心。清淨心現前，證偏真涅槃;平等心現前，證大般涅槃，叫究竟涅槃。
*待人接物都要學習不分別不執著。這個不分別不執著不是事，事上不分別不執著，那個世界就亂掉了。事上有分別有執著，心上沒有，心上是乾乾淨淨，凡所有相皆是虛妄，事上樣樣都有，心上不許有一個雜念。