「又此下光英菩薩等四正士，如《佛名經第七》」，有這些名號，「說光英、慧上」，慧上就是智上，「寂根、願慧四菩薩，從四方佛土，來集此界之相」。這是他們化身到這裡來，從四方，東南西北四方來集此界。
在這些地方讓我們能夠想像到，每個往生到極樂世界的人，往生到極樂世界我們是凡夫，但是生到極樂世界，就得到極樂世界阿彌陀佛四十八願的加持。不但四十八願，阿彌陀佛無量劫修行的功德統統加持給你，你就變成了阿惟越致菩薩，阿惟越致就是法身菩薩。
所以，彌陀無時無刻都在化身，化無量無邊、無數無盡之身，像這些菩薩化身，化身幹什麼?到十方世界去接引念佛往生的人。每個往生的人都見到佛的化身，沒有佛的化身，你不知道極樂世界在哪裡，所以他一定來帶你去。
到極樂世界，花開見佛，花開見佛就是法身菩薩。如果沒有證得法身，這個法身是阿彌陀佛加持的，不是我們證得的，我們自己沒有這個能力，是加持的，加持的管用。我們花就開了，花開見佛悟無生，無生法忍。無生法忍是七地以上，七地下品無生忍，八地是中品，九地是上品，無生法忍。
再向上去叫寂滅忍，十地是下品寂滅忍，等覺是中品，妙覺是上品。到妙覺就無上了，上面再沒有了，無上正等正覺，這位子高。所以每個人到極樂世界，見佛，花開見佛，進入阿彌陀佛的講堂，講堂有你的座位，跟蓮花一樣，蓮花的座位有名字，講堂的座位也有名字，不會錯了的。
在極樂世界聽阿彌陀佛講經教學，聽到大徹大悟，證得究竟圓滿，你就成佛了，成佛就離開講堂。你看，進入講堂凡夫，離開講堂就成佛了。離開講堂的時間長短每個人不一樣，有人很快，有人很慢，但是絕對沒有煺轉。
極樂世界的人最大的好處，不需要飲食，沒有便溺，身體乾淨，不需要飲食，不需要睡眠。極樂世界光明世界，沒有夜晚，極樂世界沒有黑暗，都是光明。這個世界難得。所以，佛化身去接引眾生，菩薩個個都化無量無邊無數無盡之身，幹什麼?到十方世界去拜佛。
十方世界有無量無邊諸佛如來，分身到那裡去拜佛，供養佛修福，聽經聞法開智慧。所以分身就過去了，極樂世界修行一天，其他世界無量劫也比不上，他一天就能做到。
你要真正搞清楚、搞明白，極樂世界不能不去。我們現在這個緣分太好了，這個緣分要捨棄，那你叫真錯了，你這一生所犯的過錯沒有比這個更大的。真正搞清楚、搞明白，下定決心非去不可，這個世間全放下了。
不跟人爭，你們要爭你們去爭去，你們要的全拿去，我全不要了。有一樁事情放不下，就是往生極樂世界的障礙。統統放下，沒有一樣放在心上，心上只放阿彌陀佛，就對了。
所以，希望大家把這個光碟多聽，真正聽懂了，再聽這個經就沒有問題，看這個經你能看出真正的意思，其義自見。用這個光碟來淨化我們的心靈，把我們的清淨平等覺找回來，那就不一樣了。
文章恭錄—2014淨土大經科註第74集2014/07/11