自性能生萬法。誰的自性?自己的自性。大乘經說，十方三世佛，共同一法身，一心一智慧，力無畏亦然。整個宇宙(同)體，這是大乘佛法。
宇宙從哪裡來?自性變現的，自性能現，阿賴耶能變，把自性所生的萬法變成十法界，變成六道輪迴，這是阿賴耶，妄心變的，起心動念是妄心，妄心變現的世界。
地球今天動亂，為什麼亂?是我們念頭太亂了。古人社會安定，沒有動亂，什麼原因?他們的心比我們清淨。
一切法從心想生，這是佛說的，一定要記住，是自己的心想生。大家共業，共同心想，想的都差不多，很接近，那叫共業。自己叫別業，個別的。
個別離不開共業，共業離不開別業，它是一體。而且真心跟妄心也是(同)體。真心、妄心差別在哪?真心覺而不迷，妄心迷而不覺。六道凡夫，佛教導我們要發菩提心，要覺，求覺。
大乘佛教就是教覺悟，能不能覺悟?一定能，為什麼?因為本來覺悟。就是能大師講本自具足，具足無量覺，無量智慧，無量德能，無量相好，不要向外求，外面沒有，佛法完全用內功。
怎麼求法?把外緣統統放下，真的就顯了。現在是假相把真的東西蓋住了，真不起作用，假東西起作用。假是什麼?無明煩惱，塵沙煩惱，見思煩惱，全是煩惱習氣在起作用，這就是六道凡夫。
佛教我們回頭，特別是淨宗，為什麼?淨宗保證快速成就，沒有比這個更快的。淨宗修行需要多少時間?這是地球上的人，以我們的根性，一般大概是三年。
三年就能往生，不是三年壽命到了，不是的，具足往生的條件，那叫功夫成片。成片是什麼意思?心裡念頭一起就是阿彌陀佛，不會起第二個念頭。
除了阿彌陀佛之外，所有一切念頭都放下，不放在心上。乾好事、壞事都不要放在心上，讓心恢復乾淨，心上只有一句阿彌陀佛，三年，阿彌陀佛就跟你見面了。
阿彌陀佛從哪來?自性變現的，自性彌陀，極樂世界是唯心淨土，沒有離開自性，心就是自性。極樂世界是自性變的，阿彌陀佛也是自己自性變成的，這多踏實，多可靠。靠人靠不住，自己，不是別人變現給我的。
如果說自性之外有個阿彌陀佛，我要依靠他，靠不住，為什麼?自性之外靠不住。他是我自性變的，靠得住，要懂這個道理。這樣我們的信心才真正堅定，絕對不會動搖，絕對不會失掉，要明白道理。
本文節錄自【2014淨土大經科注】143集