有真我。「我」，在佛法裡面的定義很多，主要有兩個，我是主宰的意思，第二個是自在的意思。我們想想，現在我們把身體當作我，這身體能做主宰嗎?如果要能做主宰，我頭一個就希望年年十八，行不行?不老、不衰、不病、不死，那才做得了主宰。做不了，沒法子，任何人做不到，歲月不饒人，你一天一天的衰老，你做不了主。第二個，你得不到自在，你不能自在，不能夠隨心所欲，做不到。可是在實報土裡面的我，就都做到了，明心見性，那個我真的是主宰，無量壽!那個世界裡頭沒有變化，不思議的境界。佛證得了，普賢菩薩證得了，他們希望我們也能夠證得，那是什麼?佛家常說的「父母未生前本來面目」。塬來佛教教學的宗旨，一般講破迷開悟、離苦得樂，這個話講得沒錯，離什麼樣的苦，得什麼樣的樂，你想像不到。離六道輪迴的苦，離四聖法界變易生死的苦，這事很少人知道。得什麼樂?得究竟圓滿的樂，為什麼?因為你本來享有究竟圓滿的樂。這不是佛給你的，也不是你修得的，你本來是的，你現在迷失了自性，去作惡夢去了;現在沒有別的，從惡夢當中把你喚醒，把你叫回來，佛法教學的宗旨、目的在此地。可是這樁事情，佛菩薩雖然很慈悲，大慈大悲，苦口婆心的來教我們，可惜怎麼?我們不相信，我們不能接受，我們只安於現前，這夢中不錯，夢裡頭有苦有樂受的，他以為是真的，不知道自己在作夢。