有一次，一位名叫郁闍迦的年輕婆羅門來拜訪佛陀。
「世尊啊!像我們這樣嚮往出家的在家人，應當怎麼做，才能獲得這一輩子的安樂呢?」郁闍迦婆羅門問。
「婆羅門!有四種法，可以讓你得到這一輩子的安樂。哪四種呢?那就是方便具足、守護具足、善知識具足、正命具足。
什麼是方便具足?就是具備謀生能力;有足夠的技能從事諸如務農、買賣、射技、行政等工作，以養活自己。
什麼是守護具足?就是能夠妥善地收藏、守護自己的財產與糧食，不被國王所沒收、盜賊所搶奪、水火所吞噬、浪蕩子所敗散，以及為各種災患所壞失。
什麼是善知識具足?就是能結交到具備信、戒、施、慧的善友，彼此間能夠相互規勸與鼓勵，使憂苦與煩惱得以消除、不起;喜樂與善行可以生起、不失。
什麼是正命具足?就是能夠量入為出，使財務收支平衡。不裝闊，也不慳吝，生活不奢侈，也不至於陷入困頓匱乏。
婆羅門!不要沉迷於酒、色、賭，以及結交壞朋友，因為這四件事，就像讓財庫破了四個洞，使所有的錢財，都從這四個洞流光一樣。
婆羅門!這就是可以讓你這一輩子得到安樂的四種法。」
「世尊啊!那又應當如何修，才能獲得下一輩子的安樂呢?」郁闍迦婆羅門接著問。
「婆羅門!也有四種法，可以讓你得到下一輩子的安樂。哪四種呢?那就是信具足、戒護具足、施具足、慧具足。
什麼是信具足?就是對如來的正覺，生起恭敬，建立信心，而且，這種信心，不會被其他人動搖，更不會再去信其他天魔外道。
什麼是戒具足?就是堅守不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。
什麼是施具足?就是心離慳吝垢穢，常常布施。例如，行法布施的解脫施，又如能親手布施、樂於布施、平等布施等。
什麼是慧具足?就是如實知苦、集、滅、道四聖諦，具備抉擇成就滅盡煩惱的慧力。
婆羅門!這就是可以讓你得到下一輩子安樂的四種法了。」
《阿含經》