我們續佛慧命是續佛教學的慧命，釋迦牟尼佛在世，諸位查查經典，沒有做一次佛事，就現在這些佛事超度，沒有，一次也沒有，沒有做一次法會。他的法會就是講經。也沒有打個佛七、打個禪七，沒有，你在經典上找不到。那些事情是什麼？佛說過的修行在個人，佛只是上課。哪堂課你聽懂、聽明白了，你真照乾，佛都讚嘆。只要一門深入，長時薰修沒有不得定的，沒有不開智慧的。佛法修學的目標是在得定，得清淨心、平等心，是在開悟，開智慧。所以他的東西有價值，學的人那麼多，傳了三千多年，照中國歷史上記載，釋迦牟尼佛滅度到今年三千零三十八年，外國人講二千五百多年。在中國人講的，釋迦牟尼佛出生於周昭王二十四年，中國歷史上記載得很清楚，世尊入滅的時候是周穆王的時代，七十九歲走的。是教育不是宗教，佛法變成宗教真是莫名其妙，怎麼會變成宗教？傳到中國來，這個教育，佛陀教育直接歸皇上管的，所以它傳播得快，影響的面廣，中國人尊敬皇帝。儒家的教育代表了中國傳統文化，宰相管，所以它的範圍限於私塾，限於國家辦的學校。不像佛教，佛教皇帝管，各個地方都有寺院庵堂傳播廣，對社會起了很大的安定作用。佛教倫理，倫理是講關係，人與人的關係，跟中國傳統講的五倫完全相同，佛法特別講尊師重道，佛是老師。
佛教我們的方法簡單，非常扼要一點都不複雜，法門雖然多，經論雖然多，佛只要求你學一種。一經通了，其他的經你都能觸類旁通，這是古代教學的方法。老師告訴我，這李老師跟我講的，學佛學經典裡面的教理，為什麼？理通了，一切都通。沒有這個能力，學教義，教義也是理，它有侷限，你能通一部分不能通全體。譬如淨土宗，淨土宗能夠通，其他宗就不能通，如果是教理就全通了。不能學文字，學文字很糟糕，學一部就會一部，不學的你就不會。要明理，著重在開悟，這是不能不知道的。今天時間到了，我們就學到此地。
——老法師《大經解演義，第318集》