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淨土法門:造五逆十惡的惡人,臨終為什麼能夠一念十念他就往生了?


時間:2018/10/24 作者:王習訓

道綽大師在他所著的《安樂集》裡面也講到十念往生。他說,「汝謂一形惡業為重,以下品人十念之善以為輕」,這是一般大眾的見識。我們可能也有這個毛病,認為造作五逆十惡這個惡業重,造這麼重的罪。

下品人十念之善,臨命終時念十聲佛號,或是念一聲佛號,這不足以為奇,怎麼能夠一念十念他就能往生,這麼重的罪業?《觀經》上,下品往生的人是造作罪業的,下品上生是大凡夫,下品中生是小凡夫,下品下生是造五逆十惡的凡夫,就是惡人,不是善人。

為什麼能夠在一念十念他就往生了?輕重之義我們看錯了,道綽大師在這裡提醒我們,「輕重之義者,正明在心,在緣,在決定」,這個我們沒想到。你要觀察他,他是什麼心?時間雖然短,極短的時間,他起了一念真心。

像張善和,你要問他什麼叫真心,他不知道。他在那個危急的時候,只有一心求救,除這個之外他沒有第二個念頭。看到地獄相現前,火光現前,許多牛頭人來索命,來不及有第二念,只有一念求救命。

這個法師立刻把救命的方法教給他,這是緣,念阿彌陀佛求生淨土。他大聲念,可能沒有念到十聲,念了幾聲之後,牛頭人不見了,阿彌陀佛現身。你看,他的心、他的緣、他的決定,決定是什麼?當機立斷,我求往生淨土,不求其他的,這當機立斷。

《壇經》上惠明大師,我們也看他遇到六祖這個時候,他是什麼心?他是什麼樣的緣?他做了什麼決定?這個衣缽一手拿不起,立刻就覺悟,念頭馬上就轉了。

塬來以為這個衣缽不應該是傳給惠能的,在這個時候他馬上就知道,惠能不是凡人,五祖不煳塗,沒有傳錯人,這念頭立刻就轉了。從追趕的時候,那時候是把他當作不應該,現在認為他應該得,轉得真快。

追趕是造業,馬上回頭求法,你看他回頭多快。六祖簡簡單單的幾句話的開示,他就能悟入,真的所謂是圓頓大法,真的證果,真的得利益。

這些地方是我們一般人常常疏忽的,其實統統在面前,祖師大德要不提醒我們,我們不知道。提醒之後,我們想想正確,我們自己應當要認真學習。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第四六六集)2013/10/7


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!