「端身正念」，端是端正，守法、守禮，決定遵守《弟子規》、《感應篇》、《十善業》的教誨，把它落實到生活，落實到工作，落實到處事待人接物，這就是端身正念。正念裡面，尤其是念念不要離開阿彌陀佛，確確實實把阿彌陀佛放在心上，心裡除阿彌陀佛之外什麼都沒有，連父母親人都不要了，是像這個樣子，但是這是真正孝順父母，真正對親人好，為什麼?我到西方極樂世界作佛，無論你在什麼地方，我都能看到你，我都能照顧你，我都能幫助你，我都能孝順你。萬一去不了西方極樂世界，人一死了之後各人走各人的路去，再也碰不到，見面也不認識，這真的。現前我們常常聚在一起，緣分很深，如果有人給你做一次深度的催眠，你會發現，現在我們聚會在一處的人，好幾世之前我們也在一起。緣是真的不是假的，知道有這麼深厚的緣分，緣分一定要善，結善緣、結法緣。這裡頭要有智慧、要有德行，這個慾念要把它伏住，用智慧把它化解，佛法裡面講「煩惱即菩提」，把煩惱轉變成菩提就對了。而且我們現在用的方法，是無比的殊勝、微妙，就是阿彌陀佛，無論是善念、惡念起來，立刻「阿彌陀佛」，都歸到阿彌陀佛去。用一句阿彌陀佛把所有的念頭都化開，這就是古人教人的，「不怕念起，只怕覺遲」。如果你覺悟得遲，你就隨著你這個邪念走了，那就造業。所以第一個念頭起來，第二個念頭阿彌陀佛，要養成這樣的習慣，這叫真念佛，真管用。《金剛經》上佛說「降伏其心」，我們用一句佛號比什麼方法都殊勝。只要這一句佛號念得熟，時時刻刻能提得起，這端身正念。