成敗關鍵在放下多少：名聞利養、五欲六塵，真的從心裡放下了，心裡面只有阿彌陀佛，只有大乘佛法，肯定得叄寶加持，不但壽命福報現前，智慧增長。自己到不知不覺的時候，都是解行相應，行在解中，解在行中，入這個境界，這是真正的佛法。現在就是沒有這種人。你有解的不能行;真想乾的，不知從哪裡下手。所以痲煩就在這個地方。社會上有福報的、有能力的，不提拔你，不但不提拔;還想方法把你壓下去，不讓你出頭。這是今天整個世界各行各業裡面的風氣，所以災難多，災難是不善的念頭、不善的行為所感得的。
對於人才，有才無德要包容，心量要拓開、要包容，把這個難關度過。同時正面、負面都是學生的好教材，學生真正會學，真得受用。這是社會現在的面目，它就是這個樣子，你不能適應，你就被淘汰掉了。你要隨順，就得隨順這個環境，在這個裡面求得一個和睦相處。他不跟我和，我跟他和。至誠感通，真誠到極處，他會被感動的。
相信人性本善，《叄字經》上教小朋友第一句話：「人之初，性本善」，這要記住，真的不是假的。他為什麼不善?學壞了。所以不能有負面的樣子，負面的榜樣把人全教壞，這罪過無量!正面的好榜樣，把人都教好了，功德無量!這個功德在自己，就是所謂的壽命延長，福報增長，事業會愈來愈順利，功德天天在累積。這佛門說的，真話，不是假的。
意見不和，可以暫時離開，讓他緩衝一下。到他想通了，再集合起來，好事情!
真正學佛的人，信，佛所說的話不懷疑，完全是真的。一切眾生皆是過去父母，未來諸佛。這是講什麼?人與人的關係，人跟我的關係，我跟人的關係，要回到這個定位。不能對立。為什麼不能對立?本來是一體。這個體就在現前。現前的什麼?法身。「十方叄世佛，共同一法身」，所以法身是一個，我們跟阿彌陀佛一個身，只是變現出來的現象不一樣了。諸佛菩薩隨順性德變現的，沒有起心動念，現的十法界。法身佛，法身佛所住的境界，《華嚴經》上登地才是法身。初地以上、往下，帶的有染污，所以有應身、有化身，應化身。
沒有一法能逃出這個範圍，所以一切法就是一法，一法是一切法。為什麼要相親相愛，道理在此地。他不跟我相親相愛，他不知道，不知道事實真相;知道事實真相的，主動的跟我們相親相愛。諸佛菩薩跟我們相親相愛，我們凡夫跟諸佛菩薩距離愈拉愈遠。