求夫求妻的根本原理：福業相似，方為夫妻
很多女人總想，工作好事業好，不如嫁得好，所以總想投機取巧，花盡心思和方法要找有錢的另一半，但現實往往很難如意，甚至賠了青春賠了眼淚，即便有的確實找到了有錢的另一半，結果「好日子」如同曇花一現的短暫，更多的是意想不到的種種煩惱和痛苦。更有很多家長，也是糊塗之人，誤導自己家的孩子，尤其是家有一鳳，希望孩子嫁得好，好好打扮，妄圖以美貌去吸引對方，但往往很少成功的，最後多有不幸。
到底是什麼原因呢?原因很簡單：
你是什麼樣的女人，你就會嫁什麼樣的男人;你是什麼樣的男人，你就娶什麼樣的女人;你有多大的福德，未來就會有多大的幸福。
這其實就是一種自然法則，《易經》中有句話叫「物以類聚，人以群分」，說的也是這個規律道理。古人常講的結婚，講求門當戶對，這其實是有一定的道理，也是這種自然規律的體現。
明白了這個道理，自然就能夠看明白婚姻中種種的眾生相、種種的前因後果，一切都能夠清清楚楚。好色貪淫之人，找的配偶也往往是好色不貞之人，所以欲求得一個好妻子或者好丈夫，那麼自己就要反思反省自己是個什麼樣的人，努力的修正自我，斷惡修善、積福修德，這樣去做，就一定會召感到相似的另一半。反之，如果自己心思不正，欲以自己的相貌去召引有錢的人，那麼召引到的往往也是心思不正之人，真正的正人君子、有福有德的人，遇都難遇到，即便遇到都不會有緣分。以下有兩個佛經中的案例，轉述於此，說明這個道理：
一、難為夫婦《分別功德論》中有個故事：舍衛城中有一對夫妻，兩個人都敬信三寶，但是他們沒有子女。妻子比丈夫死得早，妻子死後往生到忉利天，成為了一名天女，長相無比的端正。這名天女升起了一個念頭：我在人世間做人的時候，我的丈夫到底是個什麼樣的人呢，於是這名天女就以天眼觀察，看到了她前世的丈夫，已經是個出家人，很老了，每天都打掃塔廟。然後她就用光明來照射她這位前世丈夫，讓他看到，這樣來勉勵他精進的修行，命終後也能生到忉利天，這樣他就能重新成為自己的丈夫了。她前世的丈夫，因為這個緣故也就倍加的努力，結果有天這名天女又來見他，告訴他說：你現在的福德遠遠超過了我，我無法與你成為夫妻了。她前世丈夫聽到她這麼說後，反而更加的勇猛精進，最後證得了阿羅漢果位，成為了了脫三界的聖人。
二、再為夫婦《雜寶藏經》中也有個故事：舍衛國中有一位長者，因為建造塔寺的緣故，命終後往生了天界。他曾經在人世間的妻子，因為思念丈夫的緣故，就常常打掃丈夫生前所建造的寺院。有一天，這位妻子聽到遠處有聲音對她說：「我是你的丈夫，因為建造寺院的功德，往生天界，我知道你想念我，所以特地來到人間，因為人的身體非常臭穢，我不能靠近。如果你想再成為我的妻子，那就努力的供養佛法僧三寶，修建清掃寺院，以這個功德發願往生我所在的這層天界。」果然，他的妻子按照他所說的去努力，命終也往生到了這層天界，又重新成為了天界的一對夫妻。後來他們又一起去見佛陀，佛為他們說法，兩個人都證得了須陀洹果位(七生天上，七來人間，便斷生死)。
所以，一個人的福德才是根本，也就是說你的妻子的福德一定和你的福德是相當的，差不多的，否則不可能成為夫妻。福從哪裡來呢?福從斷惡來、福從利他來、福從德中來、福從吃苦吃虧不怨中來，所以說，一個人能夠發心端正、不犯淫色，就能夠具足很大的福分，這種人感召的配偶也一定是同樣有福分的配偶，自然未來的家庭很容易幸福美滿。因此欲求好的伴侶的關鍵是：心態端正，積累福德，提升自己，改變自己。