【解】蓋謂佛身遍法界，無有來去，三際一如，本無生滅。
「三際」是過去、現在、未來。這幾句話的意思很難懂，佛身確實遍法界，無時不在、無處不在，跟一切眾生感應道交。所以你念佛，佛就現前;念菩薩，菩薩就現前。
為什麼我們念了這麼久佛菩薩沒有現前?我們念的不誠懇，念的沒有恭敬心，不相應。
為什麼沒有恭敬心?念佛裡頭還夾雜著念頭，所以沒有感應;念佛如果是「一心稱念」，沒有一個妄念夾雜，就有感應。
為什麼我們有這麼多的雜念?這是煩惱、習氣。煩惱、習氣太重了，連我們念這一聲佛號這麼短的時間，「阿彌陀佛」，你看這麼短的時間，每一個字裡面都夾雜著妄想、分別、執著，真難!為什麼難?煩惱、習氣難斷。
下面這幾句我們要記住，這是事實真相，不是假的。佛身法身遍法界，應化身也遍法界，我們每個人跟佛沒有什麼差別，每個人都有法身，你的法身也遍法界，佛身也遍法界。佛覺了，我們迷了，如果我們覺了我們也立刻就知道自己的法身遍法界，跟諸佛如來無二無別。
遇到有緣眾生，什麼叫有緣?心地清淨、平等、覺而不迷，我們經題上說的，這就有緣。遇到這樣的人——「清淨、平等、覺」的人，他無論在什麼時候、無論在什麼處所，想見佛，佛就現身，沒障礙，證明佛身遍法界，無有來去。我們今天見不到佛、見不到菩薩，是自己的業障深重。