學佛正因當中，發心念佛實為首要，第一重要。這部經也是第一重要，世尊末法時期，修學能夠成就的，只有這部經。其他的經論、法門，都要斷煩惱、開智慧、證菩提，這是我們沒有辦法做到的。
這個法門，剛才講了，念佛念到功夫成片，我們可以做到。帶業往生，我們的煩惱習氣沒斷，我們念佛的功夫能把它控制住，不讓煩惱發作。在哪裡練?在日常生活當中。
生活當中別人讚嘆，我們會不會感到歡喜?感到歡喜就是煩惱起來了。讚嘆，笑笑，若無其事，不敢承當，你的讚嘆過分了。別人毀謗，會不會感覺到難過?沒有，也不放在心上。
換句話說，生活當中頭一個是人事環境，決定不受它干擾，我們永遠要維持清淨心、平等心。首先是清淨心，不被染污。見色聞聲，你把它放在心上，你的心就被染污，就錯了。
善惡統統不放在心上，斷惡修善是做給別人看的，是利益眾生的;自己呢?斷惡不著斷惡的相，心裡面沒有斷惡的這個念頭，修善心裡沒有修善的念頭。
真的斷惡修善是利他，不放在心上是自利。不放在心上，沒有受干擾，清淨心沒受干擾，平等心沒受干擾，這個慢慢才能養成開悟。開悟不能著急，時候到了自然開悟。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第四七四集)2013/10/12