如果是遇到佛法，大概升天的機會很多，「欲」沒有斷，欲界天。欲要是控制住了，不起作用了，欲望的根有，但是不起作用，生色界天。
末法時期證果就是往生。真正念佛往生，末法時期就是證果，證果等於正法。生到極樂世界，極樂世界是正法，佛住世，很容易親近，親近一尊阿彌陀佛;同時可以親近遍法界虛空界一切諸佛如來，這個機緣到哪裡去找?!
我們發心護持正法，再表現正法，這是為報佛恩。「上報四重恩，下濟三途苦」，是為這個做的。做得要認真，做得要很像，這個功德可以幫助我們往生。品位的提升，現前的功夫要注意，「練心於法」，這句重要!在世出世間法裡頭，清清楚楚、明明白白，這是智慧，沒有情執，沒有分別，這叫功夫。也就是說，你的心絕不為它所染污。無論世法佛法都不染污，永遠保持你的清淨心、平等心。怎麼個保持法?淨宗有個絕妙的方法，就是把阿彌陀佛的名號放在心上，除這一句名號之外，心裡頭什麼都沒有，這叫精進。蕅益大師說：「往生之後的品位，全在持名功夫的淺深」。我們的心清淨，沒有妄想，沒有雜念，這就叫功夫深;有了妄想，這功夫淺;有了雜念就更淺。這一聲佛號貴在沒有懷疑、沒有妄想、沒有雜念，就是這一句佛號念念相續，這是真正的彌陀弟子。所以「精心務達」，務必要達到，達到極樂世界，達到往生的目的。
在日常生活當中，特別是人事環境人最難相處，這個裡頭攪合著過去生生世世的習氣、恩恩怨怨，這些都從妄心生的，都是自己迷惑顛倒。現在明白了，要把這些結解開，冤家遇到了，我們忍受一點，把它化解掉，不要排斥。排斥，來生還有，排斥不掉的，遇到緣就起現行，為什麼?自作的，自作自受。再不喜歡的人，再不喜歡的事，要忍受，希望我們遇到了，解除了，以後不再有了，這叫修行，這叫消業障。念阿彌陀佛，求阿彌陀佛威神加持，讓我們很快很順利就化解了，我們的身心才真正能端正，端正的標準，明心見性。