「情執深重即是愚痴」，這句話要記住。說你愚痴你不承認，你有沒有情執?情執重不重?很重，念念不忘，把佛號忘掉了，念佛不知不覺佛斷掉了，妄念起來了，這就是愚痴的相。什麼叫大智?「何雲大智」，愚痴，痴的人大智沒有了。下面，「取相分別則有取捨」，於一切法中有取有舍，喜歡的你就取，不喜歡的就舍。諸佛菩薩，看看人家有沒有取捨?沒有了。為什麼沒有了?世間萬法沒有好壞，好壞是從情執裡頭生出來的，就是這裡取相分別。你喜歡的就要，不喜歡就舍;情執深的就要，淡薄的就舍。念佛，念了幾聲之後佛號沒了，不知不覺就沒了，舍了。起心動念，你分別執著的那些念頭起來了，把念佛取而代之，錯了。什麼時候能夠換過來?把一切分別執著舍了，起心動念就是一句佛號。如果能二十四小時不中斷，那就叫功夫成片，你念佛算有功夫了，功夫成片了，這個功夫就能往生極樂世界。你看這幾句話多重要，不再取相，不再分別。
取相，佛門常說著相，著是執著，相就是外面的色聲香味觸法。眼根緣的是色塵，耳根緣的是聲塵，六根緣六塵，取相分別，有取捨。有取捨是造業，業有善、惡，有無記，這三種。善，你造的是善業;惡，造的是惡業，善有善果，惡有惡報，在六道裡頭受報，是這麼回事情。我們每天從早起到晚上睡覺，這一天當中，面對著人事這些環境，無不是取相分別，有取有舍。取善的，舍惡的，果報在三善道。取惡的，什麼是取惡?譬如競爭、鬥爭，傲慢、好勝，貪求無厭，這是惡業。惡業所感得的三途，餓鬼、畜生、地獄，到這裡去了。想想我們這一天，心裡起什麼念頭，說的是什麼話，乾的些什麼事情，是善還是惡?如果這一天二十四小時，我們都在念佛，好!頭等大善，這個善的果報在極樂世界，六道輪迴裡頭沒有，恭喜你，你超越了，這不能不知道。
恭錄自《淨土大經科注(第四回)》(第四七二集)