大勢至菩薩教給我們念佛的方法，八個字，「都攝六根，淨念相繼」，這念佛的方法。都攝六根就是改往，六根是眼耳鼻舌身意，現在我們眼耳鼻舌身意往外跑，眼喜歡看色，耳喜歡聽音聲，舌去嘗味，你看看都在那裡搞這些，美其名為享受，而實際上?實際上造罪業，什麼享受，果報都是不善。菩薩教給我們收回來，眼不看外面色，耳不聽外頭聲音，收回來的時候你的心就定了，這句話就是我們現在所講的萬緣放下。再說得明白一點，用佛家的術語來說，把五欲六塵放下，這叫都攝六根，淨念相繼，用清淨心念佛。五欲六塵放下，心清淨了，還有兩樁事情，不能懷疑，懷疑心不清淨了，念佛不能夾雜，夾雜不清淨了。所以前面一句都攝六根是放下五欲六塵，淨念是不懷疑、不夾雜，一心專念阿彌陀佛，念念不斷這叫相繼。這個念念不斷難，你要懂得它的真實義，不在乎口裡念念不斷，在什麼?在心上真有佛，心裏面真有佛那叫不斷，那個才真管用。口裡面念佛中斷了，心裏面的佛忘掉了，這個不行，口裡可以不念，心上真有佛。大勢至菩薩說得好，「憶佛念佛，現前當來必定見佛」，你看話說得多肯定，現前是現在，當來是到極樂世界，你決定見佛。