【是故能令破戒之人，戒根清淨;未得戒者，令其得戒;未精進者，令其精進;無智慧者，令得智慧;不清淨者，速得清淨;不持齋戒，自成齋戒。】
你真是天天誦持〈楞嚴咒〉，是故能令破戒之人，戒根清淨：破戒本來是無可補救的，但是你若能念〈楞嚴咒〉，還能恢復你戒根清淨。
能念，不是就能念一念，一定要得到誦咒的三昧。
就像方才我說的，這個咒就是從你心裡念出來的，你這個咒又能回來到你心裡。
這所謂「咒心心咒，心咒咒心」，心和咒合成一個，沒有分別;所以你若要忘，也忘不了了，這叫「不念而念，念而無念」。
怎麼叫「不念而念」?你想不念，自然而然也要念咒。
現在我們到講經的時候才誦〈楞嚴咒〉，這不過給你們各人引導這麼一個路;不是說要單單在講經的時候，才可以誦〈楞嚴咒〉，你隨時隨地都可以念這個〈楞嚴咒〉、背誦〈楞嚴咒〉。
你念得把一切其他的妄想雜念都念沒有了，就是一個誦持〈楞嚴咒〉的心，這叫「打成一片」，成一個了，沒有第二念了;「凝成一團」，成一個了，團結起來了。
你這思想、念頭團結起來了，就像流水源源而來，前浪推後浪，浪浪不斷;這樣子，念得這個咒就像流水;又像颳風，那風來，你看不見，但是它有風來。
「水流風動演摩訶」，水流的聲音，和風動的聲音，都是大乘法，都是〈楞嚴咒〉的咒心;你能念到這個樣子上，那時候，你就是破戒了，也還能得到戒根清淨。
未得戒者，令其得戒：
沒有受戒的，就令他得到受戒。
未精進者，令其精進：
不向前進步，不研究佛法的，你一念這〈楞嚴咒〉，念的時間久了，也自然生出一種精進的心來。
無智慧者，令得智慧：
你看，沒有智慧的人，就是愚痴的人，都可令其開智慧!
不清淨者，速得清淨：
修行不得清淨的，一定也破戒開齋，一切胡鬧了很久，但因為不忘〈楞嚴咒〉，所以速得清淨，很快又恢復清淨了。
好像我知道我們這裡邊有一些個人，想學佛法，但是都是身心不清淨的。可是你不清淨沒有關係，只怕你不學!你若學了，終究有一天你就會很快清淨，很快你就明白了!
只怕你不學。你若說：「我也不願意清淨，我就願意懶惰、我就願意什麼也不知道。」那就沒有辦法了!
不持齋戒，自成齋戒：
你如果念〈楞嚴咒〉，你念得打成一片，凝成一團，風也刮不透，雨也下不漏了。這時候，風雨都沒有辦法間斷你念〈楞嚴咒〉的這一念，你就不持齋戒，也就是齋戒了!
為什麼?
你根本就沒有其他的妄想心，也沒有貪慾想吃什麼，吃肉吃魚，吃好東西;沒有那個心了!
【編注】恭錄自《大佛頂首楞嚴經淺釋(七)》〈四種清淨明誨‧楞嚴神咒〉(宣化上人講述)
回向偈
願以此功德，莊嚴佛淨土。
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。