最高的享受唯有學佛才能得到。因為學佛能使我們廣大眾生回歸自性，走上圓滿成佛的菩提大道，得到清淨平等自性之中的無量壽命，無量福報智慧，神通德能，善好快樂和稱心如意，而且永遠不會失去，能把孝把愛把義都做得圓圓滿滿，沒有絲毫欠缺，所以說學佛是人生最高的享受!如果人人都明白這個道理該有多好啊!
念佛是人生最高的境界。念佛發願求生極樂世界的同修一定要明白，念這個字沒有口字旁，它是一個心和一個今組成的，心上面有個今，也就是說，現今你的心上有什麼就是在念什麼。《無量壽經》聽懂學明白了就會知道，受持的是什麼，心就是什麼，心和誰一樣相同，就是在念誰，因果不空，得到的果報決定就會和誰一樣相同。墮入了無明，違背了自性，沒有真實智慧的有情眾生，所受持的、念的都是六道輪迴，生出來的都是妄想、執著、愚痴的心，因果不空，得到的果報肯定是墮在有生老病死，成住壞空的六道輪迴裡面，受到種種苦不堪言的磨難。佛在《大集經》中說道：「末法時期，淨土成就。」其含義是說，在這末法時期，要想徹底擺脫六道輪迴，永不受苦受難，圓成佛道，就要儘自己全部的力量修學淨土法門，受持、護持弘揚《無量壽經》，大做佛事，不失去任何機緣把這部一生成佛的《無量壽經》介紹給廣大眾生，巧妙用上阿彌陀佛的無量清淨平等覺，幫助眾生聽經明理，開啟智慧，真正做到明信、正信佛教，救度眾生的法身慧命，同時也把自己想的、說的、做的這個心，轉成了和阿彌陀佛一樣相同，與自性全部相應，這就是用真誠心念阿彌陀佛的真實功夫。利人才能利自己，度眾生就是度自己(自度度他)，因果不空，決定能修到和阿彌陀佛一樣相同的真實功德，化解一切災難，消除所有業障，求生極樂，離苦得樂，走上圓滿成佛的菩提大道，這就是人生最高的境界!
阿彌陀佛是光中極尊，佛中之王，阿彌陀佛全部圓滿的智慧、慈悲、德能，建立極樂世界的理論依據、事實依據都在《無量壽經》之中，能度盡無邊苦眾生，順利往生極樂世界，一生圓滿成佛正確的方法和辦法也都在《無量壽經》之中，所以《無量壽經》就是阿彌陀佛的真身法身，《無量壽經》就是阿彌陀佛，阿彌陀佛就是《無量壽經》!佛在《無量壽經》中說得清楚明白，盡全部力量受持、護持弘揚《無量壽經》，就是在用真誠心念阿彌陀佛，能把自己的心轉成和阿彌陀佛一樣相同，這就是念自性彌陀，修唯心淨土的真實功夫!經云：「應觀法界性，一切唯心造。」這樣如理如法地真修真乾，真念佛，能立即快速圓滿回歸自性，把十方無量無邊所有一切諸佛如來全部都念到、拜到、禮敬到、供養到，能修無量圓滿真實功德，因果不空，發願求生極樂世界決定往生，一生圓滿成佛!由此可知，任何境界都沒有用真誠心念阿彌陀佛這個境界高，所以說念佛是人生最高的境界。
這部能幫助廣大眾生一生圓滿成佛的《無量壽經》，是淨土宗，念佛法門主要依據的經典和中心，其中圓通無礙的微妙義理超勝獨妙，無與倫比，不可思議。《無量壽經》能幫助六道輪迴的薄地凡夫，巧妙用上阿彌陀佛的果德威神之力，修無量功德，發願求生極樂世界決不會落空，一個都不會落下，萬修萬人去!《無量壽經》能把芸芸眾生提升到一生成佛的階位，走上圓滿成佛的菩提大道。佛在《無量壽經》中說道：「升灌頂階，授菩提記。得無生無滅諸三摩地，及得一切陀羅尼門。於我法中，得名第一弟子。一切如來，同所稱讚。」
《無量壽經》中有阿彌陀佛和十方一切諸佛如來最高的智慧、慈悲、德能，無量清淨平等覺。《無量壽經》四十八大願就是我們廣大眾生的根本真如本性，我們盡全部力量受持、護持弘揚是分內的事，是應當的，所以學佛念佛人一定要有自信，要有信心，因為我們的真如本性(自性)和阿彌陀佛諸佛如來一樣相同，盡全部力量受持、護持弘揚《無量壽經》，決定能帶給自己與眾生超勝獨妙，廣大圓滿的正能量，每天都會過得快樂而有意義，有成就感，這是最殊勝的享受，什麼享受啊?自己沒有虛度光陰，真正在念佛修行，能修無量真實圓滿功德，自己掌握命運，把自己的命運轉變成和阿彌陀佛一樣相同。佛在《無量壽經》中說道：「一旦開達明徹，自然中自然相，自然之有根本，自然光色參回，轉變最勝。」這是最殊勝無比的轉變，真正最美好的享受，善根、福德、因緣都能修得圓圓滿滿，因果不空，發願求生極樂世界決定往生，得到和阿彌陀佛無二無別一樣相同的真實利益，一生圓滿成佛!這才是真實不虛的人生最高享受，最高境界，
所以說，學佛是人生最高的享受，念佛是人生最高的境界!