在印度許多宗教都有修定的方法，佛門裡面修定的方法多，諸位要知道，經上常講「八萬四千法門」，這什麼意思?法就是方法，門就是門道，可見得佛法裡面講修學，法門多，方法門道多。修什麼?統統修禪定，這諸位要知道，如果他不是修禪定，那就不是學佛。所以《般若經》上佛才說，「法門平等，無有高下」，無論用什麼方法，達到的目標相同，方向相同。我們今天淨宗所選修的這個法門，是持名念佛，就是《彌陀經》上教給我們「執持名號」，我們用這個方法，用這個方法是什麼?還是修定!就用這個方法念佛，念到一心不亂。它有叄個等級，第一個等級叫「功夫成片」，那是什麼?初級的一心不亂，程度很淺，算是一心。就是你能夠把你的心態控制住，煩惱並沒有斷，貪瞋痴還是有，但是你有這一句佛號把它控制住。眼見色，耳聞聲，起了貪心，這一句「阿彌陀佛」，心收回來了，從貪心收回來了，用這個方法。看到不順眼的，不合自己意思的，瞋恚心生起來了;看到別人好處，嫉妒心生起來了，怎麼辦?趕緊拉回來，「阿彌陀佛」，這叫念佛。念佛是什麼?把你這些煩惱統統給念掉，只有一念「阿彌陀佛」，你只保存這一念，這一念不就是一心了嗎?煩惱沒有斷，常常用這一句佛號把它伏住、壓住，石頭壓草，壓住，這叫功夫成片。你真能壓得住就能往生。所以淨宗的殊勝不是別的，就殊勝在這裡，你只要把煩惱壓住，控制住了，你就能生淨土，臨命終時佛就來接引你。臨終時你真看到佛來接引你，別人看不見，你看得很清楚。那就是你已經突破空間維次，別人看不到，你看到，你看到是真的，不是假的。這就顯示不同空間維次。