中國早年的統一「夏商周」，「夏商周」的統一不是政治的統一，政治的統一是秦始皇開始的(秦始皇)。「夏商周」是文化的統一，古書裡頭記載的「書同文、車同軌」，也就是說我們在生活方面、文字方面統一了。小篆，在生活方面度量衡統一了，方便，大家方便往來。尊重「夏商周」為天子，天子是什麼?他政治辦得好，向他學習，這麼統一的。
希望地球也能統一，不是政治統一，文化統一。文化統一用什麼?漢學家沒有一個不肯定的，表態要靠中國，希望中國文化統一全世界，中國文字統一全世界。中國的文字是漢字，我們今天保留的，大陸叫繁體字，香港跟台灣還保留了這種文字。這種文字有根有本的，從哪裡演變出來的?從小篆。小篆是二千五百年前孔子那個時代所使用的文字，演變為隸書、為正楷。要學這樣的文字，要學文言文。
「文言」是中國老祖宗真的是高度的智慧，發明這種體裁文言，就是說「言語」跟「書寫」的把它分開。外國的拼音文字它是不分開的，不分開，過個一兩百年言語變了就沒有人認識，這是拼音文字很遺憾的一樁事情。
中國文字是表意的，不是叫你聽的，是叫你看的，一看就懂了，這個字是什麼意思一看就明白了，表意的。所以這種文字要保存。縱的來說就是古今，古今暢通，這文字古今暢通。
你看孔老夫子的《論語》，《論語》是記載孔夫子一生的言行，現在我們能看懂，二千五百年了，一點障礙都沒有，能懂得他的意思，能接受他的教誨，這外國文不行!
這次我從歐洲回來，校長就告訴我，現在還有很多歐洲人連莎士比亞的作品都不能夠閱讀，字不認識了，沒有人再用那些老的文字了。這就是你看印度人聰明，梵文是拼音文字，也有這個問題，他把大量的經典統統送到中國來翻成中國文言文作為載體，這最高明的方法，讓佛經可以傳千年萬世，它不會變意思。
古時候做了這麼一個大的動作，將來我們希望的是什麼?全世界每個國家族群都有聖人、都有好東西，但是一定要用中國文言文做載體，它才能傳下去;不用這個做載體的話，它沒辦法傳下去，三百年之後就沒有人認識、沒有人能讀。
所以中國不能滅亡，中國文化不能失傳。如果中國文化要是滅了，整個地球走向黑暗時期。黑暗是什麼?沒有智慧了。人只有「貪嗔痴慢疑」，再沒有智慧，那這個世界亂成一團，這不像世界。這個道理一定要懂。
所以我時時刻刻鼓勵年輕人，好好把中國文字學好，中國文字是一門學問，文字學，把文言文學好。
學習文言文，過去我的老師李炳南老居士教導我們，一定要背書。我在台中十年，老師講了一部《古文觀止》，這三百多篇，一個星期講一段。如果文長的，大概兩個星期講完;一般短的，一個星期講完。他一個星期有三個小時課，一堂課三個小時，老師教我們：要想讀文言文，至少能背誦五十篇古文，能背五十篇，你就有能力讀，能夠背誦一百篇，你就有能力寫。四十歲以前還行，四十歲以後就困難，比較難了。如果是四十五歲的人你想學，下功夫，用個一年二年的時間，就可以了。你就能讀就能懂了。這個是有必要的，應當要學習的。
古人累積了多少智慧、經驗、方法，再有效果，都在《四庫全書》裡頭，是瑰寶，整個人類的瑰寶。我們總希望有一批人，用一生的時間專攻傳統文化，在這麼大的《全書》裡面，你自己喜愛的選出一二種，一生契而不捨的去學習，將來都變成專家。專攻《易經》的易學專家，專攻《四書》的，甚至於專攻《論語》，古人都有。就像學佛人念經一樣，把它定作早晚課一天不缺，詩詞歌賦都一樣，都能成為大家。
我們的老師多才多藝，我們所有的學生，只能學他一樣，他樣樣都通。台中徐醒民居士學古文;我那個時候學佛經;江逸子老師學唐詩、學國畫，都有成就。老師還是很好的中醫，他的醫道很高明，他曾經給我說過，他一生，他也做過官，做過法官，法官判錯案子冤枉人，他說可能有，但是一生用醫治病沒有過失，這他自己敢說。沒有治錯病，沒有用錯藥。
所以我們現在非常感嘆的是，一代不如一代，這是整個大時代，大環境影響的。如果不能在十年當中找回來的話，以後恢復很難。要真正有認知的人提倡，還得有一批年輕人，真正做出犧牲奉獻，遠離名聞利養，專攻傳統文化儒、釋、道三家。這裡頭有樂趣，「學而時習之，不亦說乎」，佛法講的「皆大歡喜」，那是真的不是假的。