有大筋力：這大白牛有大筋力。筋，是筋骨的筋;力，是力量。有大的筋和大的力量;言其牛身上生的筋非常強壯，所以它力量也就大。有大筋力，「筋」譬喻五根，「力」譬喻五力。
五根，就是五種的善根。為什麼叫根?因為根以生長為義。所謂「根深蒂固，本固枝榮」，根若深、堅固了，枝葉也就茂盛、華美。這五種的善根就是信根、進根、念根、定根、慧根──信、進、念、定、慧。
我以前講過，佛法好像大海那麼寬廣，只有一個「信」字，才能到佛法的大海裡邊;所以這個「信」，就是我們學習佛法的人一個根。你有信心，就能紮下去根;根扎到地裡邊去，你有多大的信心，這根就扎得多深;沒有信心，就沒有根了。所以我天天講佛法，你一定要生出一種信心來，這就紮下去根了。
「進」，那麼你有了信，還要去求進步，向前去精進;若不精進，你單單信而不去行，那也沒有用，一定要向前去行。
行，你又要念茲在茲，永遠不忘，這是念根。
你有了念根，不要被人動搖。先不要想要去度人，說我覺得佛法不錯，我去教化眾生去，叫眾生都來信佛;去和眾生一接觸，眾生說：「耶穌教最好!天主教更好!你來，到我們這兒去領洗，或者做一個真正的教徒、或者做一個望友!」這時候，因為沒有定力，就被人家所轉、被人家所化。不單沒有化人，而且被人所化了，這就沒有定根;你如果有定根，就能把你所要度的人度過來，不會被人家度過去。
「慧」就是智慧。你有了定根了，就會生出一種慧根;智慧的根若紮下去，更是不會搖動。
有大筋力，「力」就譬喻五力。五力就是這五根，因為它能生長根;有了根，就會有力。五力，也就是信力、進力、念力、定力、慧力，由這五根就變成五種的力量。有這五種的力量，你就可以證得這無漏的智慧，來成就一切的善根，一切菩提種子就可以成就。
【編注】恭錄自《大乘妙法蓮華經淺釋》(宣化上人講述)