人生四種運勢 佛陀道破天機!
學佛的人，總的來說發心都是向上的。甘願墮落的人幾乎不去學佛。向上的人所發之心也是種類繁多，重重無盡。但是歸納一下，按照彌勒菩薩在《瑜伽師地論》中所說，大致分為三類：
下士、中士、上士
1、下士
儘管下士與不學佛的人相比，仍然是上品的發心。佛法中的「下士」就是僅僅因為擔心墮入地獄、餓鬼、畜生等惡道中而求得人道、天道等善道而努力學修佛法的人。
換言之，學佛的目的就是為了「增上生」，以後要比現在更增勝一些，上進一些。比如：財富、名譽、地位、相貌、壽命、權利、眷屬、知識、能力、家庭等等都能有所提高，都要比現在好，希望來生說比今生什麼都好。
下士的發心是正當的，合理的，方法是正確的。但是與中士、上士相比是不徹底的、不究竟的。
2、下士的種類
下士的發心又可以分為兩類：
第一類：願生人間。
第二類：願生天上。
這類人在佛法中叫做人天乘。乘就是運載的工具，猶如火車、輪船、飛機。
人乘：以三歸五戒為乘，運出地獄、餓鬼、地獄等四趣而生於人道。
天乘：以上品十善及四禪八定為乘，運載眾生越於四洲而達天界。
3、人生苦樂
發心向上的人，就是希望離苦得樂。如何能遠離苦厄，得到安樂呢?
佛陀在《增一阿含經》中為我們開示了人生的苦於樂，可以分為四類：
第一類：先苦後苦的人
第二類：先樂後苦的人
第三類：先苦後樂的人
第四類：先樂後樂的人
先苦後樂
為什麼有人會先苦後樂呢?
有的人生在卑賤的家庭，衣食不足，但是他們沒有邪見，知道過去布施功德才得以生在富貴人家。不做布施功德就會衣食短缺而貧賤，於是就懺悔改變以往罪業，生在富足的人家，這樣的人就是先苦後樂。
先樂後苦
哪些人先樂後苦呢?
有的人生在衣食充足的豪門望族，但是這些人心存邪見，而且和邊見相應。將來會生在地獄中，如果轉生為人也在沒有衣食的貧賤人家，這樣的人就是先樂後苦。
先樂後樂
哪些人先樂後樂呢?
有的人先生在富貴人家，財寶無數，敬重佛法僧，常常做布施功德，將來生在人間或天宮，常得到富貴的果報，多財多富，這樣的人就是先樂後樂。
一生苦樂
人一生的壽命長則百歲而已，百年當中，有的人百年中做各種功德，有的人在百年當中做種種惡業。
他們在不同的階段，有的人冬受樂夏受苦;
有的人少年做功德、老年做惡業，來生就會少年受福晚年受罪;
同樣少年做惡業晚年做功德，老生少年受罪晚年受福。
有的人少年做惡業晚年也做惡業，這樣的人來生，先苦後也苦。
也有的人少年做功德晚年也做功德，來生先樂後也樂。
總之，依佛法修持，能得現生安樂，來生也能得善報，這樣的是最為理想的修持方法。
不過，在某種沒有辦法的情形下，為求得後生福樂，就是現生刻苦一些，犧牲一些，也未嘗不可。
但是現在享受，未來受苦，或者現在冤枉受苦，以後或者來世再受苦厄，這都不屬於正法，其實就是顛倒邪見了。