文/提舍
嚴格來說，佛教應沒有新年的觀念，因那些都是世俗事，不只擾攘，令眾生辛苦，且虛耗浪費。
如果要歡樂，為什麼只有新年需要歡樂，平時不要歡樂呢?又當體會苦時，眾生在苦中作樂，如何歡喜得過呢?如果要趁此關懷親朋，難道平時不去關懷他人嗎?
要歡樂，常時保持法喜;要關懷他人，平時就關切眾生，普度眾生。佛徒無時無刻不存新年心態，令眾生歡樂。
因此，新年對佛徒意義不大。
醫生，警察，消防員，不會在新年停止工作，因為他們知道侵襲不揀時日，乃至深夜也保持警惕。
佛徒也應有此慨念：佛法大醫王，無時無刻不保持備戰狀態，無時無刻不待命出發，拯救眾生，尤其在習俗節日上，障礙特多，危機特多，因此有一說法：新年及大節日前後，捱不住離世的人特多。
眾生不體悟真理，盲目追求快樂，做些無意義，顛倒之事，可悲可憫。佛徒應有出離心，更精進去度生。
當設法要逃避的新年到來時，有些佛徒特別難過辛苦。面對到處的應酬，虛偽，堆砌的笑容，無意義的說話，浪費光陰，熱鬧，繁文褥節，特多的工作，額外的花費，躲也躲不了。
為什麼每年皆如此難受?為什麼不可以渴望的期待新年的到來?為什麼不可以利用新年做些有意義的事?佛徒應隨緣隨境去做些弘法利生的事!不會浪費光陰。
如果不喜歡潰鬧，可乾脆找個地方閉關，讀經、禪修、寫作、研究、念佛，悉隨尊便，悠然自得。
如果耐不住，可派紅包作布施，紅包可豐厚一點，不太熟的人也可布施，甚至不認識的人也可布施。新年正是最佳時機作布施，眾生在這時節最渴望歡樂，就滿他們的願吧!
別以為作善布施很容易，平時機會不多呢!只有新年才能容易以歡喜心布施，而受者也有尊嚴，不會難受;亦是展示友善、和諧、親近的好時機。
新年也是表達愛語的最好時間。如在平時隨便祝賀人或愛語，不是被人誤解精神有問題，就是虛偽。因此，要好好利用這佳節從心底道出一些契合對方的愛語，如病者可祝他健康，貧者祝他富有。進而安慰，鼓勵其積極過活。但謹記最大的愛語莫過於恰當地介紹佛教及令對方皈依三寶。
拜年是探訪鰥寡最好的藉口。因此，多留意身邊的親友或可接觸之人，藉此機會去關懷他們。但謹記當被讚嘆感激時，不要將功勞攬上身，要推給三寶，並將他們感激之情導向三寶及回向。
新年亦是最好時節往寺院或道場作佛事，祈求三寶加持眾生。與諸上善人及善知識和合導利眾生，是人生的無上樂事。
每逢佳節，一般孤獨的眾生都很難受，如老人院，孤兒院，監獄裡的人。能在這些時節去探訪，關懷他們，功德特大。與其自嗟自嘆，何不利用此難得機會去利他自利，弘法利生呢!
當自己感到煩悶苦惱時，要知道外面同樣有很多人像自己般感受同樣的煩悶苦惱，設法去幫忙他們度過這些難關，正是最佳的對治性幫忙自己的好方法。
為什麼不可以將討厭的新年變為有意義的新年呢?下一次新年到來時，希望每一位佛徒都懷著渴望的心情迎接，借著新年的特性，契理契機去弘法利生。