我們人從無量劫以來，生了又死，死了又生，在六道輪迴中轉來轉去，總也出不去這個輪迴圈，為什麼呢?因為我們的罪孽比善功德更多，貪瞋痴超過戒定慧。我們雖行善，立功、立德，可是做得不真、不純、不專一。在善裡頭，總是善惡夾雜。
譬如就以布施來講，真正的布施不是為名、為利而布施，而是為栽培自己的菩提果而布施。假如你不明白這個道理，盡做偽善，沽名釣譽，令人對你有好感，貪這個「善長仁翁」的好名。這樣，其中便雜了不清淨業，因為你貪圖人稱讚你，內有欺騙之意，這不是真善，而是偽善。所謂「善欲人知，不是真善;惡恐人知，便是大惡。」博取社會上一個美名，這不是好人。
真做善的人，不需要敲鑼打鼓，令大家知道。立功的人，要真正建立功德，萬事不求，不要一面做功，一面又圖利，這就不真實。「道是行的，不行怎有道?德是做的，不做哪有德?」要腳踏實地，認真去敦品立德，不要妄圖好名。
什麼是德呢?就是不做一切虧心事，所謂「足乎己，無待於外」，仁義禮智充滿了，這就是有德行，不必再去求人。有德的人，總有一種光輝內蘊，德業充滿之氣魄。所以做善功德，要做純真，不要在善中參雜惡業，將來受果報也是樂中有苦，苦中有樂，悲中有喜，喜中有悲，總覺得不如意。這是往昔種的因不清淨，所以感不圓滿之果報。
我們從無量劫以來，就是在這裡頭水土合泥，虛偽不真，你做事能騙人，但不要以為也能欺騙菩薩。菩薩不會被你欺騙。你一舉心動念，諸佛菩薩護法善神都知道，他們都有雷達，能照射你我之間的思想，故你所行所做，絲毫也不能隱瞞。
所以說：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴。從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」我們身有三惡：殺、盜、淫。口有四惡：惡口、妄言、綺語、兩舌。意有三惡：貪、瞋、痴。我們今天都要對諸佛菩薩面前真心求懺悔。所謂「彌天大罪，一懺便消」，你所造的罪業，雖然塞滿了虛空，但若能真心懺悔，便會消滅所有的罪惡。