說起來，這是非常遙遠而艱難的事。解脫生死，並不太難，證辟支佛果，多則百劫，速則四生;一生三生，多至百劫，可證阿羅漢果;利根人修大乘道，即世可登六根清淨位(已到生死的邊際，即將進入初地的聖位了)。但要成佛，那就不簡單了。通常都說從信佛到成佛，共需三大無數(無數並非沒有數，而是不容易數)劫，一個劫就已很長了，何況是三大無數劫?在這漫長的時間過程中，廣利眾生，行菩薩道，若能特別精進努力，也可以把時間縮短，否則也可延長。總之，不到福德智慧的究竟圓滿，不能把教化救濟的恩澤遍及十方、充滿法界，便不能夠成佛。
其實，時間及空間的觀念，乃是屬於凡夫的分別作用，若到聖位的菩薩，根本不作這種計較;因為，時間及空間的施設，僅是物理世界的標誌，到了純精神界，時間的長短，空間的大小，根本無從安立。就拿常人的夢境來說，就已不受尋常的時空所限制了，何況是出世的聖人?所以，佛經中有長劫入短劫，短劫入長劫，一劫入一切劫，一切劫入一劫，一念入三世，三世入一念;大千世界入一微塵，一微塵大千世界，乃至一毛孔中納無量世界等的記載(《華嚴經》)，看來似是無法相信的神話，如能客觀而深切地構想一番，也就覺得不無道理了。當然，如想實證這種境界，決非凡夫所能辦到。
摘自聖嚴法師——《正信的佛教》