問：供佛用的鮮花，也是摘來的，是否算損害眾生?
答：你這個花是把它采來供佛，確實是損害眾生，但是這個眾生已經拿來供佛，它跟佛有緣，這是個好事情。否則這個花，它怎麼跟佛結上緣?你把它採摘下來，它跟佛結上緣了，它來生轉世它會學佛，給它阿賴耶裡頭種上佛的種子，所以這裡頭有過也有功，功超過過，可以。所以我們要把一切眾生，第一樁好事，要把佛緣介紹給他。花草樹木你來供佛，它與佛有緣。我們應當要有這個心，這就對了，那就做得相當圓滿。
何況我們每天念佛、誦經，做這些功德，念念回向給一切眾生，「上報四重恩，下濟三途苦」，這些眾生都包括在其中。所以念回向偈要知道觀想。密宗非常講究三密相應，顯宗也不例外，念回向偈要知道觀想，要想到所有一切眾生之類。我們修積無論功德大小，統統回向給他們，願他們有緣接觸佛法，願他們理解佛法、修學佛法，皆成無上道。
這位同修問：「有人說打坐念佛妄念多、胡思亂想，這不是念佛而是罵佛。請問這個問題如何理解?」
答：打坐念佛雖然妄想多，但不是罵佛。口裡念念是阿彌陀佛，這怎麼是罵佛?「南無」是恭敬、皈依的意思，雖然我口念，心裡頭並沒有皈依、並沒有恭敬，也沒有罵佛，念總比不念好，這是一定的道理。
念佛，所謂口念彌陀心散亂，也有好處，好處在哪裡?口善。心不善，行不善，我口善，三業當中還有一條善，哪有不好的道理!只要念佛都好。如果口念佛，心裡也有佛，你這一生決定作佛。口有佛，心裡沒有佛，這一生不能作佛，但是你已經種了善根，阿賴耶識裡面有佛的種子，這是金剛種子，這一生雖不能起作用，來生後世會起作用。所以只要肯念佛，這個人將來決定作佛。