「但念佛法門，亦復不二」。這跟禪宗對應，也證明了念佛確實是，世尊在《大集經》上所說的「深妙禪」，不是普通的禪定，深妙禪就是指八地以上，登峰造極了。「是心是佛，是心作佛」，這兩句話是念佛成佛的理論根據，出自《觀無量壽佛經》，釋迦牟尼佛說的。是心是佛，我們本來是佛，說明這樁事情本來是佛。現在不是佛了，現在變成凡夫了，所以我們要是心作佛，真的會作佛。我們心裡頭只要專供養阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外全部都請出去，那就叫是心作佛，於是你就是心是佛了，回歸到是心是佛就圓滿了。佛法是什麼?就這兩句話。
「故念佛之本心，正是真實之際」。真實是真心，什麼是真心?念這句佛號就是真心。但是很多人念這一聲佛號，他裡頭有雜念在裡頭，有妄想、雜念夾雜在裡面，不純。有沒有真心?有，真妄和合，所以功夫不得力。要持之以恆，久久功夫自然得力了。不要害怕，不要猶豫，這種現象一般凡夫都有。我們相信海賢也有，但是他的緣比我們殊勝，他從小看過許許多多人生痛苦的例子，他看到太多了，所以他求出離的心很懇切。現代這些人，這一代的人跟我就不能比。為什麼?我們經歷過戰爭，看到過悽慘那個畫面，想起來心有餘悸，所以出離的心比你們懇切多了。你們都生在太平盛世，雖然這個世界上有很多災難，不在這個地方，這個地方平安無事，所以你們沒有警覺心，沒有經歷過這些災難。經歷過災難，對於平安無事非常珍惜，很不容易得到。
得到要珍惜，要認真努力求出離。求出離就是一句佛號，這一句佛號就是究竟圓滿的戒定慧三學，都在這一句佛號當中。所以念這一句佛號，三聚淨戒，八萬四千法門圓滿了，多殊勝，多難得!難得，我們得到了，人身難得我們得人身，佛法難聞我們聞到，而且得到佛法當中最尊最貴、究竟圓滿的大法。信願持名，因為這個法子，三根普被，利鈍全收，只要遇到，真相信，真發願，這一生就成佛了，往生就是成佛。所以念佛是真實之際，真實之際就是明心見性，我這樣說你就好懂。念這一聲南無阿彌陀佛，或者是念阿彌陀佛，這一聲就是明心見性。念念明心見性，真的見性了。還有哪一個法能跟它相比?
「故云一聲佛號一聲心」，這個心就是明心見性，真心，見性了。「又經云：若人但念阿彌陀，是名無上深妙禪」，這個經，《大集經》，世尊在《大集經》上說的。我們不要把它忘記。念佛裡頭有修禪，要不要再去修禪?不必要了，你念佛修的是深妙禪，比禪宗要高，禪宗沒有這麼深，沒有這麼妙，深妙。妙是什麼?妙是講極樂世界。理、事都要搞清楚，都要搞明白。
恭錄自《二零一四淨土大經科注》(第一一二集)