*忍辱的功夫，不受外面環境所干擾，自己能夠守住自己的清淨平等覺。清淨平等覺裡頭沒有這些染污，不但不善的沒有，善的也沒有，這清淨。遇到一切善法，讚嘆你的，不生歡喜心，為什麼不生歡喜?世間人聽到生歡喜，假相，他著相了。
*真正修行人、真正會修行的人，順境、逆境、善緣、惡緣都是幫助他提升， 所以蕅益大師在《靈峰宗論》裡說得好，境緣無好醜，好醜存於心。你自己的心好，沒有一樣不好，惡緣也好，逆境也好;心要不好，善緣、順境都不好，為什麼?起貪心了，叫你生煩惱。凡是能引起你貪瞋痴慢、自私自利，能引起你乾那些損人利己的念頭、言行，統統是惡的，自己要有能力辨別。
*忍辱的功夫超過持戒、超過苦行，也可以說是，持戒苦行的成就表現在忍辱波羅蜜上，持戒是為了得定，不能忍，定從哪裡來?所以忍辱是禪定的前方便，一定先能忍後能定。定是什麼?如如不動。忍還有一點動盪，動盪沒有關係，他不在乎，他不會生煩惱。
*忍辱正對治的就是瞋恚，能修忍辱的人不會發脾氣、不會暴躁，像心浮氣躁，修忍辱的人不會。通斷叄毒，叄毒是貪瞋痴，不但能斷瞋恚，它能斷貪，為什麼?見到外面人事物，自己喜歡的，不起貪心，這就是能忍。不生痴想，也是能忍。所以忍辱通斷叄毒，在修行裡面非常重要。