為什麼墮胎以後會出現各種不好的事情呢?
墮胎後男女雙方，即刻被各種業障包圍纏繞，伴隨各種長期危害
墮胎的果報及化解方法
墮胎後為什麼會出現各種不好的事情?
很多人墮胎後，身體不好，家庭不好，種種不好。覺得是嬰靈在作怪，然後去超度他。其實不完全是嬰靈。當然嬰靈也有一部分原因，那這時的嬰靈就是中陰身了。有神通的人，會看到墮胎的人有個小孩子跟著，其實這個小孩子是中陰身。中陰身就像六七歲小孩那麼大，甚至更小。不是嬰靈，是來投胎時的中陰身。
墮胎後為什麼會出現各種不好的事情。是因為福報小了的緣故。墮胎是很損福報的。來做你的孩子，卻殺掉，很損福報。沒有墮胎前，福報比較大，因為福報大的緣故，那麼這個人的惡業就無法現前。那一墮胎，福報馬上下滑，沒有福報在支持，過去的惡業就立刻現前。更是的是福報被損掉的原因。這也可以說明，有的人墮胎後好像暫時也沒有出現不好事情，那只能說他福報很大。大的福報在保護著他，等他福報小了，惡業一定現前。失去福報的保護，那過去的冤親債主通通現前，不僅是墮胎的孩子來干擾。可以說過去欠債的眾生，全部都來了。縱使百千劫，所造業不亡，因緣際會時，果報還自受。惡業是不會消失的。
如果墮胎後，首先要懺悔，不僅懺悔墮胎罪業，其他殺業，邪淫業，惡口業，偷盜業，通通要懺悔。第二要培養福報。不是說寫一下超度，想把孩子超度走就好了。要培養福報，很關鍵。沒有福報，做人都困難，更何況來學佛。所以多念要多念《地藏經》《金剛經》《普門品》等大乘經典, 真誠懺悔，多發大願做善事，珍惜福報培養福報。這是解決的方法。(轉自：福安古觀音閣)
這是一個沉重而又不得不面對的話題。特別是最近幾年，墮胎的人群快速增長，越來越趨向年輕化，隨意化，常態化，很多年輕女性多次墮胎，隨意墮胎，根本不當回事，這是非常嚴重的問題，無知無畏一隻腳已經踩進地獄了，卻還不知道害怕畏懼。
世界各大宗教都反對墮胎，佛教更是嚴格禁止墮胎，胎兒尚未做任何惡行，就被終止生命。就像一個無犯罪記錄的人，被判死刑，還是被自己最親的人傷害，這種痛苦冤屈是非常大的，極難化解。
若選擇墮胎，墮胎之後男女雙方，即刻就被各種業障包圍纏繞，短時間內根本無法走出困境。世間的法律或許可以逃脫懲罰，因果的業力絕無漏報的可能。殺生直接的果報是短壽多病，而傷害無辜的小生命，果報更是從重從快。女方身體很快就會出現各種難治的惡疾，男方事業極速衰敗。現世的果報已經觸目驚心，來世的果報更加慘烈。
特別是現在的墮胎，多數是未婚墮胎，造的惡業更大。未婚墮胎包含2種惡業，邪淫和殺生。牽連至少5人，男女雙方，胎兒醫生護士。男、女、醫、護、一損俱損，四個家庭受到波及傷害，一個眾生失去生命。
從自然規律來講，婦人十月懷胎產子是一種自然現象。在懷孕期間，人為的強行暴力破壞，終止孕程，嚴重違反了自然法則。自然規律是萬事萬物正常運行的保障，違反自然規律就是違反天道，逆天者快速衰亡。天體中行星運行有自己的軌道，偏離軌道就會和其他行星碰撞爆炸，人體也是一個小宇宙，體內運行也有特定的規律。
從人倫道德來講，子女和父母是有很深的因緣。動物界的眾生，尚且虎毒不食子，作為人類又怎麼可以為了自己的一些私利，去傷害自己的子女。親手傷害子女是人倫道德的悲哀，失道失德。
宗教方面
基督教的觀點：基督教在西元629年的(君士坦堡會議)決議中將墮胎等同殺人。而直到現在，羅馬天主教會，堅決反對墮胎行為，在不少以天主教為國家主要宗教的國家，如愛爾蘭，任何墮胎行為皆屬刑事罪行，不論要求墮胎者及執行手術的醫生皆有可能被判處入獄。
以基督教、伊斯蘭教及猶太教主導的國家(中東、歐洲及北非)認為，生命是神所賜於的，所以只有神才有權取回生命，而非人類。這個觀念在大多數天主教國家尤為強烈。
在整體道德下滑的社會，人們普遍漠視墮胎的危害，出於各種私利，以強行終止，暴力破壞自然規律，試圖扮演上帝的角色。這些不良行為所導致的後果，是無法想像的，很快就會顯現出各種惡報。
佛教第一戒就是殺戒，經中也明確說明(壞他胎藏)果報是短命多病。這種惡業，對人影響非常深，福祿壽全部損減，罪業非常難銷滅。
主要原因
1.經濟原因
很多人墮胎是出於經濟原因的考慮，其實這是很錯誤的觀念。子女來到家庭，父母給其房子住，供其讀書，供其飲食，給予財富。等於在不停的布施，布施房舍，布施衣服臥具，布施飲食，布施財富，這種全方位的布施會極大增加父母的各種福報，在往後的幾年果報逐漸呈現，財富會不斷增加。供其讀書，等於法布施，父母智慧會增加。而這種全心全意的布施，完全出於無私的奉獻，慈悲心的流露，果報自然極大極強。
反之若墮胎，則失去了這麼好的激發善心，無私布施奉獻的機會。如果以一個小孩從出生到去世為60年計，他這60年的福祿壽就被剝奪了，父母的福祿壽自然全部損減。若多次墮胎又無懺悔心，又無大福德，基本就和貧窮困難，多災多難，短壽多病形影不離了。
2.希望延遲撫養孩子的時間
這也是錯誤的觀點，基本上第一個孩子來這個家庭是報恩還債的，你把他墮掉後，下次懷孕想再生下乖巧的小孩機率，在無大福德力的支撐下幾乎無可能。你認為上天會把一個個福德乖巧孝順的小孩，讓你一次次的墮掉嗎?
大家可以去觀察，墮胎之後，再次懷孕生下來的小孩，基本都是報怨討債的。除非墮胎後誠心懺悔做大福德，否則極難生出乖巧的子女。
3.工作學業原因
有些人墮胎是因為：如果有小孩，則會影響工作或學業。但是事實正好相反。
古代做官的把得到報酬叫做「俸祿」，廣東方言把發工資叫做「出糧」。事業的成敗很大程度決定於「祿」的多少。若墮胎，假設小孩能活60歲，他60年的祿就被剝奪了，你工作中決定難以升職，若多次墮胎，基本就和長期失業掛鈎了。
學業:小孩稍大之後就會接受教育，你剝奪他生命，等於剝奪他生命中應有的一切，包括應有的受教育機會。
如果生下小孩後暫時影響你學業，但是將來因供養孩子讀書，果報上會增加智慧，並極大可能將再次出現受教育的機會。況且要衡量一下，是生命權大還是學業大。而且不管你受多好的教育，墮胎就會變愚痴，因為身心上的破壞，並且你讓別人失去受教育的機會。
而大部分人讀書都是為了找個好工作，墮胎後大量損減福祿，沒有了福「祿」怎麼找好工作?
果報呈現
現世的果報，最直接的就是短壽多病，短期就會呈現，身心痛苦。
若未婚墮胎，邪淫殺業果報集中爆發，將生不如死痛苦不堪。長期被各種無量煩惱纏繞，若不懺悔清淨罪業，勤修福德，根本無法走出困境。來世還少不了慘烈的殺業苦報。
希望天下眾生，切勿墮胎。莫造惡業，廣修眾善。已經有墮胎業的眾生，要誠心懺悔，修大福德早日走出困境。
墮胎的果報及化解方法
墮胎的果報：一、生育困難;二、夫妻不和，經常莫名吵架，兩人容易失去理智，甚至婚姻破裂;三、孩子不孝，小孩子會莫名的哭喊;四、總是聽到有聲音說，你去死吧(這是來自另一個維次空間的生命的聲音);五、身體差，種種頑疾困擾，難以治癒，身心極痛苦;六、工作不順利，財運差，福報折損。
被墮胎殺害的嬰靈，由於沒能去投胎，沒地方住，他們很苦，所以對父母極怨恨。嬰靈的力量是很大的，而且世界每年墮胎的人很多，世界上的嬰靈難以計數，共同的悲慘遭運，共同的怨恨，使他們經常一起合作行動去障礙父母，令父母身心不安，痛苦萬分。
化解
第一、要深刻認識到自己錯了，因為是你親手將自己的親身骨肉殺死的，而且殺死後不知悔改，不知已經犯下殺人重罪，痳木不仁，被殺害的嬰靈看到這種情況如何能不懷恨。
父母不要對嬰靈產生怨恨，要知道嬰靈的遭遇很悲慘，他們活的比我們不知要苦多少倍，對我們的怨恨極重，這些都是我們一手造成的，我們要負起這個責任。
第二、認識到自己犯下大錯以後，要向嬰靈真心的懺悔，向他們真心認錯，嬰靈就在你身邊，而且我們心裡想什麼，他們是一清二楚的，我們是不是真心的懺悔，他們很清楚。
第三、認識到犯下大錯並向嬰靈懺悔後，要念《地藏菩薩本願經》或者《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》，將功德回向給他們，並在地藏王菩薩像前向嬰靈懺悔，請求地藏王菩薩護持他們免受苦難，消除業障，往生淨土。
嬰靈們很痛苦，怨恨心很大，一兩次的懺悔，他們不一定就原諒你了，所以要多次懺悔，而且心要真誠。念經要多，這樣才能有足夠的功德超拔他們，幫助他們消除業障，只有他們放下了對父母的怨恨，去投胎或者往生淨土了，他們才不會再來障礙父母。
這就好比你重重地傷害了別人，光說對不起是不行的，要負起責任，做出賠償，只有當被傷害的人覺得你是真心道歉，並且你也幫助他離開痛苦，過上好的生活後，這時德高望重的長輩出來為你們調解，勸你們握手言和，不要再怨怨相報，這時如果他也覺得不應該再報復你了，你們的因果才能算了了;但如果他還是怨恨，不依不饒，那可能是你的真誠心不夠，念經不夠，或者你們的緣很深，你只能繼續懺悔，繼續做功德，直到他肯放下怨恨。佛菩薩雖然慈悲，但因果責任是自己作自己受的，萬法皆空，因果不空，我們犯的罪，只有靠我們的真心懺悔，真心修行才能了結。真心懺悔很重要，比如你傷了別人，光口說對不起而沒有真誠心是不行的，表里不一是沒有效果的，要真誠的認錯懺悔。如果不懺悔，只念經也比較難，比如你殺了人，就只想給錢了事是不行的，被殺的人看到你這種態度，就會非要一命抵一命，只要命不要錢，這樣怨恨就很難消除。
所以，化解的辦法主要就是兩個：一、真心懺悔認錯;二、念經回向功德，彌補傷害。
父母的修行很重要，如果母親能夠真正斷惡修善、改邪歸正，嬰靈在旁邊看到會感動，他們會護持母親學佛，而不是障礙母親。對於那些就是要纏著母親不放的情況，如果這位墮胎的母親能夠真正回頭，真正念佛往生西方極樂世界，那個嬰靈也就會跟著往生西方，這樣母親修行的成就不可思議。
由此可見，母親的心要定，不要被境界轉，不能退心，不能懈怠，要每天老實認真地做功課，日常生活中真的要放下「貪」、「瞋」、「痴」、「慢」、「疑」，這些很要不得!嬰靈最討厭的就是母親嫉妒他人、比較得失。母親有這樣的心念，嬰靈很清楚，他們會很鄙視母親並且非得要找母親算帳，控制母親的心念，讓她生無名火，或者讓她胡塗，甚至讓她想要自殺。所以，母親端正心念很重要!要在心靈深處默默洗滌，淨化自己的心念，嬰靈就能夠收到真正的利益。
對於嬰靈來說，他們是否能夠往生西方極樂世界，是否能夠解脫中陰身的狀態，就看他們是否能夠放棄媽媽。是否放棄都是嬰靈們的自由，是他們自己的選擇，別人強求不得。對於那些不能放棄媽媽的情況，媽媽如果能夠念佛往生西方淨土成佛，小嬰靈就跟著母親成佛了。
因此，曾經有墮胎經歷的媽媽，作為墮胎的媽媽，就要先學會不執著、不分別，這個心念嬰靈能夠收到。母親能夠不執著、不分別，嬰靈也能漸漸不執著了，能放過媽媽了。