這位關同學，他說他有個同修已經結婚十多年了。先生是英國人，夫妻現年都不滿四十歲，先生原來在鐵路工作，怨工作辛苦，退職。同修曾先後讓他學園藝、清潔、開計程車，可是都不能成事，至今三年沒有做工，受我的同修供養。他又抽菸、飲酒，沒錢花就摔東西、罵人。該同修是個非常勤儉樸實的人，夫妻倆常常吵架，這同修痛苦萬分，不知道怎麼做。
夫妻是緣，壽治老和尚說，「有善緣，有惡緣，冤冤相報」。能夠有機會學佛，佛法確實能幫助你化解，這都是習氣、業障。西方人對佛法是比較困難一點，但是有，不是沒有，有些學得很好，一定要從因果上下手。像這種人我覺得最有效的幫助是《了凡四訓》，前天Graeme來看我的時候，帶了一本我們以前講的，那個書名字叫什麼?《有求必應，心想事成》，內容就是《了凡四訓》，他換了這麼個題目。現在這個書已經翻成英語，那天他帶來給我看，他說這個書在監獄裡面分給監獄受刑人看，有很多人讀了這本書的時候回頭，產生很好效果。知道自己行為上錯誤，改過自新，這個書可以介紹給他看。
這是一心同學問的。你現在是多聽經，因果教育非常重要，印光大師，這差不多是在前一個世紀，全心全力提倡《了凡四訓》、《感應篇》跟《安士全書》。我們在那時候都不知道老法師的用意，但是看到他一生幾乎是全部的精力都在宣揚這三本書。蘇州「弘化社」是個佛經流通處，這三種書印的數量超過三百萬冊，我那時候感覺到非常非常的驚訝。老和尚是淨宗一代祖師，對於佛經宣傳、流通沒有這麼大的數量，數量都不多，很少超過兩萬冊的，這三樣東西超過三百萬冊，嚇人!一直到近代我們才真正體會到，世界亂了，用什麼能夠救這個世界?因果，人人懂得因果，他起心動念，言語造作，他就會收斂。
所以今天，因果教育應該擺在第一位，真正知道因果的理論與事實真相，我們就會斷惡修善，真的是「善有善報，惡有惡報」。我們想離一切惡的果報，惡的事情不能做;我們想得到善的果報，那就全心全力去修善。財富大家都追求，財富從哪來?財布施來的。你過去生中沒有財布施的因，你這一生用什麼方法都得不到財富，你命裡頭沒有，這個要肯定，《了凡四訓》對於這個講得非常透徹。你要聰明智慧，修法布施;你要健康長壽，修無畏布施，你修這三種因，一定得三種果報。哪個修哪個得，這個事情多公平，不必要爭。人家已經得到，他不是過去修的，就是現在修的，他不修他決定得不到。所以，因果的理論與事實要通達明了，你這一生當中，不會怨天，不會尤人，你會走出一條新的道路，幸福、美滿、光明的道路。
好，今天我們就講到此地。