1、人命無常，朝存夕亡，如石火電光。
2、善用心者，心田不長無明草，處處常開智慧花。
3、時光長短，唯心所造。一切苦樂，隨境所遷。
4、時間是剎那剎那的過，剎那剎那的催人老。
5、用功的人要善於調和身心，務使心平氣和，無掛無礙，無我無人，行住坐臥，妙合玄機。
6、古人說：勿待老來方學道，孤墳多是少年人。
7、禪是靜慮，要在靜中思慮好歹，擇善而從。
8、精進勇猛，有大願力，難的會變為易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也變為難。
9、有憎愛心，就有煩惱;憎心一起，道心就退。
10、生命可置之度外，因果不可昧於毫釐。
11、中下根人，常被境風所轉。境風有八：利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。行人遇著利風，便 生貪著;遇著衰風，便生愁懊;遇著毀風，便生嗔恚;遇著譽風，便生歡喜;遇著稱風，居之不 疑;遇著譏風，因羞成怒;遇著苦風，喪其所守;遇著樂風，流連忘返。如是八風飄鼓，心逐 境遷，生死到來，如何抵敵?
12、以智慧明鑑自心，以禪定安樂自心。以精進堅固自心，以忍辱滌盪自心。以持戒清淨自心，以 布施解脫自心。
13、坐禪要曉得調養身心。若不善調養，小則害病，大則著魔。
14、修行用功，貴在一心。
15、年輕不知好歹，把寶貴的光陰混過了，老病到來，死不得，活不得，放不下，變為死也苦，活 也苦，這就是「早不預修，年晚多諸過咎」。
16、年老的人死在眉睫，固要猛進;年輕的人亦不可悠忽度日，須知「黃泉路上無老少，孤墳多是少 年人」，總要及早努力，方為上計。
17、佛法的根本要義，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。
18、學佛當以明心見性為本，斷惡修善為行。
19、做工夫不一定在靜中，能在動中不動，才是真實工夫。
20、凡夫的境界，總是貪染財、色、名、利。
21、參禪念佛都是入道妙門，不分高下，可以互通，圓融無礙。譬如念佛到一心不亂，何嘗不是參 禪?參禪到能所雙忘，又何嘗不是念實相佛?禪與淨本相輔而行。
22、妄想來了，就讓它來，我總不理會它，妄想自然會息。
23、你我都是一個心，只因迷悟而不同。
24、人身造化和天地一般，身心動靜、行住坐臥，要順時調護。
25、以智慧明鑑自心，以禪定安樂自心，以精進堅固自心，以忍辱滌盪自心，以持戒清淨自心，以 布施解脫自心。
26、修行悟道，易亦難，難亦易。如開電燈一樣，會則彈指之間，大放光明，萬年之黑暗頓除;不會 則機壞燈毀，煩惱轉增。
27、人曰：修行有三不足，不足食，不足衣，不足睡。不足食，取止飢不宜過飽，更不能求美味;衣 取禦寒，宜服糞掃衣，更不能貪求美備;睡取調倦。不宜久睡，蓋久眠長愚痴，多衣增掛慮， 過飽不便用功。
28、妄念人人皆有，然妄念起時，我自知之。知而不隨，是謂不相續，不相續則我不為妄轉;縱有 妄念起滅，亦不過如浮雲之點太虛，而太虛固不變也。
29、真心為無價之寶，賢愚凡聖、天堂地獄、穢土淨土，皆由他造作。佛祖教人顯了真心，證自性 佛。人能將種種習氣斷盡，則真心自顯，自佛即證。
30、放下一切，立地成佛，平常心是道，要能直下承當，及善於保養道體等等圓頓道理。