人們常把因果中逆順得失的種種現象視為神力操控的賞罰。這種想法幾乎對每個民族都有不同程度的影響，我們學佛人中也會有這種想法。因為相信某一位神在操控人們的得或失、好運或噩運、逆境或順境，甚至有人到廟裡面去跟佛像進行交易，說：神佛呀，要是你讓我今年賺多少錢，我一定要拿多少錢來燒高香……其實他找的合作夥伴是誰?就是佛。他想讓佛跟他一塊兒做生意，你也得利、我也得利，然後咱倆分紅。其實這也是一種賞罰的想法。
但是從理論上來看，無論是一個家庭、一個群體、一個民族、一個國家、或是個人，其得失、逆順，並不是某一位神的超自然力任意賞罰所致，絕非如此。解決問題的過程中，當時的心態、當時的語言、當時的行為的善與惡、愚昧與智慧、粗略與細心等等直接導致了不同結果。
當然，除了以上個人的原因，還有諸多內外因緣的和合，這一切結合起來，會導致悲歡離合等等很多不同結局，這是必然的。
但是說到這兒的時候請大家記住一件事，我們佛教絕對不會否定神和鬼的存在，佛教認同神和鬼的存在。但是佛教要否定的是什麼呢?神鬼崇拜。因為神和鬼不是萬能的，它無法操控任何一個人的命運，因為他操控不了你的心，操控不了你的因果。
節選 ▏夏壩仁波切《因果論》