「面對誹謗，最好的回應就是「沉默」，因為，時間會還一個清白。」
這一句 「心靈小語」，主要分享「面對誹謗-因應之道」的義理。茲簡述之：
第一、面對誹謗-常見的世間解決之道
打官司，就是世間人最常用以解決誹謗的方法之一。然而，究其成果，則屬得不償失!
因此，《論語・顏淵十三》子曰：「聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎!」，就連孔子都不希望有人打官司，是謂：君子不興訟。
因為，在興訟過程中，雙方當事人始終處於仇恨、緊張、焦慮、恐慌…的高度負能量。因此，即便是勝訴，一樣受傷累累，得不償失!更遑論是敗訴者：勞民傷神、又傷身!
第二、面對誹謗-正確解決之道
1/ 世間法：儘量力求和解，弱化雙方的殺傷力。
2/ 出世間法：
(1) 了知因果：當知今日的境遇，只不過是對方當事人 「以其人之道，還治其人」而已。，
(2) 大力懺悔：釋放負能量，讓案情不要繼續擴大，並發願永不再犯!
藉由取得諸佛之高能量，讓本案的負能量，得以轉化為向上、向善的力量。
(3) 佛教三大總綱領，始終是高金王牌：
甲、行善
請以對方當事人之名大力行善，與對方廣結善緣，化解仇恨。
乙、止惡
以懺悔法轉化錯誤行為，成為向上、向善的力量。
丙、消業五寶-誦經、念佛、持咒、懺悔、禪定(坐禪，不在腿!)
多誦《藥師經》、多持藥師咒，必能化解無疑!因為，藥師佛十二大願當中的第十大願，專門化解牢獄之災。
《藥師經》云：
「第十大願：願我來世得菩提時，若諸有情，王法所錄，縲縛鞭撻，系閉牢獄，或當刑戮，及余無量災難凌辱，悲愁煎迫，身心受苦; 若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂菩。(《大正藏》第14冊，頁405中，唐/玄奘譯)
(4) 回向：即功德奉獻之意
將行善、止惡、消業五寶：誦經、念佛、持咒、懺悔、禪定(坐禪，不在腿!)，所作諸功德奉獻給當事人，令兩造同蒙其益。
第三、解決因果問題-就是解決時間軸上，所積累諸關係的糾纏
因果，既然是橫涉三世，則必然與時間相關連。
徹底由 「心」 上化解因果關連，就是解脫時間軸上的諸糾纏，是謂：」時間會還一個清白」…這一點，並非意指：時間久了，人們會將誹謗事件淡忘…等等坊間的曲解。
因為，因果不化解，時間拖越久，案情只會益加惡化而已，甚且由這一世延展到下一世，如何可能」時間會還一個清白」?
職是之故，化解因果，始終是核心關鍵。
結論
吾人比較上述世間、出世間方法，最大的差異在於：
世間法始終只照顧這一世的造作行為，因此，脆弱、而且有局限性，效益不大!反觀，出世間法，是橫涉三世-過去、現在、未來世，超越世間的解決。由造作行為的根部-心，作因果的徹底轉化。
因此，出世間法的解決，毫無後遺症，是雙贏、最圓滿的解決方案!
聖玄，今次再以《聖玄語露》全球教化功德，供養閣下。祝福您：大願圓滿、百福莊嚴!
恭祝闔府：妙吉祥如意!
末學聖玄頂禮