愛情,人人都認為是一種最快樂的事情,實際上在最快樂裡面反而是最痛苦的,業重情迷墮地獄;業深情痴作餓鬼;業重情濃轉畜生;業輕情淺生善道;業盡情空是真佛,業重情迷是凡夫。
宣化上人慈悲開示:
愛別離苦。譬如男人愛女人,或者女人愛男人,相愛的時候覺得很滿意,可是若要分離了,就覺得苦了,這叫「愛別離苦」。
有的人說:「我可以避免『愛別離苦』,我可以不分離,那就沒有苦了。我所愛的人走到什麼地方,我就跟到什麼地方去!他跑到天邊上去,我就跟到天邊;跑到月亮,我就跟他到月亮;跑到太陽,我就跟他到太陽里去!」你跟到什麼地方去?他死了,你跟不跟他去呢?說:「那也跟著去!」跟著去?那你就有「死苦」了,那還是苦!你若不跟著去,那就變成「愛別離苦」,所以還是不圓滿的。
這個「愛」是人造業最大的道路,你若「斷欲去愛」,這個業障就清了;你要是很重這個情愛,你這個業障也就重了。【校按:《涅槃經》云:謂常所親愛之人,乖違離散,不得共處,是名愛別離苦。】
所以說:業盡情空是真佛,業重情迷是凡夫。
如果是「業重情迷」的人,死後就墮地獄;如果是「業深情痴」的人,死後就做餓鬼;如果是「業重情濃」的人,死後就做畜生;如果是「業越輕、情越淺」的人,就會往生到「三善道」,這是按照「業的輕重、情的深淺」來判斷。
業重的人就是時時刻刻心存邪知邪見,不怕因果,見利忘義,做些傷天害理的事;情迷的人就是遇到感情,沒有智慧,便著迷了,所謂「理智控制不住感情」,任其發展,便鑄成大錯,這類眾生將墮落在地獄裡。
業太重的人就是佛菩薩來耳提面命來教化勸說,他也不會聽的;他不聽真理,只信邪理,這一類的眾生雖然做人,可是無藥可救。
「業深情痴」眾生的業障雖然很深,但是沒有那樣的重,遇到感情便糊塗了,分別不出是道非道、是法非法,境界一來,便隨著境界轉,轉到什麼地方去呢?轉到餓鬼道,那時悔之晚矣!
業重情濃的人業障雖重,猶比墮入餓鬼道的人較輕點;情感雖濃,還比墮入餓鬼道的人較淺一點;這種人將來轉為畜生,受各種不同的痛苦,其苦不堪構想。
我們人為萬物之靈,智慧比較高;畜生的智慧比較低。
為什麼會有這種現象?
因為畜生經過閻羅王化學工廠(輪迴)的淘汰,其靈性被分開了,所以只有小部分的、不完整的靈性存在,所以畜生的智慧比較低。
有的人說:「怎樣把靈性分開呢?」譬如有一個人因為自己的業障深重,所以轉為畜生。
雖然是畜生,可是不一定為一個畜生,甚至為十個或者二十個;轉高等畜生為一身,轉低等畜生為多身。這樣便把智慧分開為許多分,所以智慧越分越低。
畜生都是有貪心,無明很重,剛強好鬥,就好像雞、狗。雖然物以群分,但是它有鬥爭的思想;兩隻雞相遇必定戰鬥,兩隻狗相遇必定打架。
為什麼呢?
就因為食物而起慳貪、捨不得;這就是前生為人時,那種自私自利的習氣未除,所以做畜生的時候,這種自私自利的心仍然存在。
「業」是一種最公平的懲罰,墮落不墮落,乃由感情來分別;只知有情而不知有智的人將來一定墮落在三惡道中,這是毫無疑問的。
你存什麼心就到什麼道中去,明眼善知識一看便知他將來會墮落在哪一道里受生。
什麼叫「善知識」呢?
善知識,就是正知正見的人;他會幫助你發菩提心,不令你退失菩提心,而且能開導你發菩提心。
凡是看不破、放不下的就是業障,障礙你不能上升,乃至障礙你出不了三界;凡是對著境界而生出執著的就是情感,見到境界便生執著,這皆是情感的作用。
大家要深自警惕,不要被情感所牽而不能出離,當知:一失足成千古恨,再回頭已百年身。
你若到了「業盡情空」,便是聖人。凡夫就是迷到這個情愛去了,看不破這個情愛,放不下這個情愛。因為看不破、放不下,所以就有了「苦」了。
這個「愛」就是一種最大的執著,這種執著是不容易把它放下的,所以就有一種「愛別離苦」了。
本來這個「愛」不想離開,但有一種特別的因緣,一定要離開,不離開就不可以,這麼就要離別了;這一別離了,就叫他苦了。
夫婦有夫婦的別離苦,
子女有子女的別離苦,
朋友有朋友的別離苦;
總言而之,你有這個「愛」有分離,就有「愛別離苦」。
什麼是「業障」呢?
「業」就是人生命上、精神上的負擔,各人所造的「業」由各人的「倉庫」收起來,收到八識田裡。
此倉庫就是有神通,業重也放得下,業輕也放得下,無大無小,也沒有什麼分別,這都是你自己的,不是旁人的;誰也偷不去,誰也搶不去,誰也拿不去。
怎麼會有「業」呢?
「業」,或者是由言語上造出來的,或者是由身體造出來的,或者是由意念造出來的。
不論出家人、在家人,一定都有一種事業來做,做了就會有很多問題、很多困難的事情發生,就會生出煩惱、種種不愉快的事情,這叫「業障」。
為什麼他念經,念了又忘,忘了又念呢?就因為這個人宿世有業障。這業障障著你,令你念經記不住;業障障著你,令你懶惰不願念經;業障障著你,令你想念經時,就要睡覺;業障障著你,令你想誦經時,就昏沉起來。
很奇怪的,你不念經時,很有精神;你一念經,就要睡覺;你把經書放下來,睡魔又跑了,就不睡了;你再一念,又來了。我相信你們好幾個人都有這種經驗。你要聽經嗎?這個時候就想睡覺;若你和人舂殼子、講閒話,沒有意義的談話,就越講越有精神,越講越有精神,口水橫飛,几几乎像下雨一樣,也不睡覺了。
業盡情空是真佛,業重情迷是凡夫。
胎生,人是胎生,一切畜生也是胎生。卵生是怎樣來的?卵因想生,因為有這種想,所以就有卵生。胎生是胎因情有,是由愛情而生。
愛情,人人都認為是一種最快樂的事情,實際上在最快樂裡面反而是最痛苦的。現在美國有很多人都覺悟到愛情是不自由的,於是乎解脫愛情,走到覺悟這邊來了。
一般青年男女隨便談情說愛,隨便結合,又隨便分離,說這是一種自由,其實這是誤解自由。男的女的都不結婚,不守規矩,這不但不是自由而是錯中錯。
為什麼?因為要是結了婚,雖然不自由,還是天經地義的一種道路。假若誤解愛情,說不結婚就可以隨便,這是想要快一點死,想要快點把自己的身體破壞,把身體弄壞了就會死得快一點。這種情形若不趕快挽救,禍害就太大了。這是說胎因情有。
無論人或畜生,畜生也因為有這種情,為什麼它也有這種情?這種情是因為從無量劫以來的顛倒習氣太深。
做人的時候,這種情慾心重,所以就會墮落到畜生道;如果在畜生道里還不知道覺悟,情慾心便變得愈重,也愈來愈愚痴昏鈍。
諸眾生中,濕生和化生是怎麼生出來的?也都因為淫慾心太重。任何眾生都因為有這個情,所謂:「業盡情空是真佛,業重情迷是凡夫。」
被情所迷者是個凡夫,你要是把這個情看空了,就是個聖人。