三眼國參善見比丘
頸文三道園光由旬
卍字胸標金輪掌現
順機順法無念無照
得菩薩隨順燈法門
因而證得歡喜行住
善財童子一步一步的向聲遊行，抵達三眼國。這個國家的人民大都生三隻眼睛，故名三眼。他到城市、邑群、聚落、鄉村、鄰效、市場、川流、平原和山谷等一切諸處，周遍求覓那位善見比丘。
善財童子看見善見比丘在樹林中，來回散步經行。看上去這位比丘正當壯年，精神充沛、健康美貌，面相端正，令人歡喜。他的頭髮是紺青色，向右旋繞而不雜亂。頭頂上有肉髻。皮膚是金色的。在脖子上有三道紋。額頭寬廣平正，眼目修長而寬廣，唇色丹紅，齒色潔白。在他的胸前標有卐字。……他的身體特殊妙好，猶如凈居天的天人。他的周身大約有八尺那麼大的光圈。還有無量天人、天龍八部等前後圍繞著善見比丘。
這時，善財童子往詣善見比丘，向他頂禮、合掌致敬。說道：「大聖者啊，我已經先發無上正等正覺的心，我聽慈行童女為我介紹，說你聖者善能開示菩薩道。希望你為我演說：菩薩應怎樣學習菩薩行?怎樣修行菩薩道?」
善見比丘回答說：「善男子啊，我年紀既輕，出家又不久①。我這一生中，曾在三十八恆河沙那麼多佛的道場中，自凈其意，修清凈行。②「或者在有佛的道場中，我於一日一夜，凈修梵行。或者在有佛的道場中，我於七日七夜，凈修梵行。或者在有佛的道場中，我於半月、一月、一歲、百歲、萬歲、億歲、那由他歲，乃至不可說不可說那麼多的歲，或者一個小劫，或者半個、一個、百個大劫，乃至不可說不可說那麼多的大劫，我都在佛的道場中，聽聞微妙無上的佛法。
「我接受、修行諸佛的教化，來莊嚴所發的一切大願，而深入每位佛所證得的道理。我清凈修一切諸行，來滿足六種到達彼岸的波羅蜜海.……善男子，我在經行的時候，於一念中，所有一切十方的事物，都完全示現在我眼前。因為我的智慧完全清凈，沒有障礙的緣故。……」
善見比丘在一念中所示現的境界，皆由種種願力所成就。因為善見比丘得到了無依、無念智慧的緣故，所以他能在一念中無法不現，這一念是心包太虛、周遍沙界的。
善見比丘接著說：「善男子，我只有知道這一菩薩隨順燈解脫法門』而已。所謂「隨順燈」，就是用無念的真智，順法順機而無所不照，可是燈照未必常久，所以善見比丘向善財童子推薦菩薩的「金剛智燈」。
善見比丘謙虛地說：「如果像那些大菩薩，他們的智慧象金剛燈一樣，真正生在佛家，親證真如，成為法王子。……他們演說甚深微妙的法藏，猶如大海一樣，滔滔不絕，沒有窮盡的時候。他們放大光明，普遍照耀十方一切眾生。若有眾生見到這些大菩薩，必定能破除一切障礙的大山，拔除一切不善的根本，種植廣大的善根。象這樣的大菩薩，百千萬劫很難遇見，也很難值遇他們出現於世，而我又怎能知道他們的功德行呢?」
善見比丘向善財介紹說：「善男子，從此向南行去，有一國土，名叫名聞，在沿河岸中，有一位童子，名叫自在主，你可以到他那裡去請問：菩薩應怎樣學習菩薩行?怎樣修行菩薩道?」
因為善財童子對於善知識，常樂於見聞、承事供養，無有厭倦的時候.於是向善見比丘頂禮、右繞數匝，殷勤瞻仰，目不暫舍。然後告辭而退，向南行去，再去尋訪另外一位(第十二位)善知識。
【注一】我年既少，出家又近：是指善見比丘初入「行位』，故自謙「年少」.又剛離「十住』之家，故云「出家又近」。
【注二】三十八恆河沙佛所凈修梵行：在第十參慈行童女於三十六恆河沙佛所，求得般若法門。在這裡，善見比丘於三十八恆河沙佛所，凈修梵行，是表示超過前位。